【0540】外國(guó)文學(xué)史考試復(fù)習(xí)資料
第 一 章 古 代 文 學(xué)
西方古代文學(xué)包括古代希臘、古代羅馬文學(xué)、早期基督教文學(xué)。 第 一 節(jié) 概 述
西方古代文學(xué)主要指：古希臘文學(xué)、古羅馬文學(xué) 一．古希臘文學(xué) 古希臘文學(xué)特征：
①．古希臘文學(xué)有著鮮明的人本色彩和命運(yùn)觀念。 ②．現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義并存。 ③．種類繁多，具有開創(chuàng)性。 古希臘文學(xué)發(fā)展的3個(gè)時(shí)期： ①．【公元前12世紀(jì)—前8世紀(jì)】 史稱“荷馬時(shí)代”或“英雄時(shí)代”。 主要成就：神話、荷馬史詩(shī)
赫西俄德：教誨詩(shī)《工作與時(shí)日》，古希臘流傳下來的最早一部以現(xiàn)實(shí)生活為題材的詩(shī)作。
敘事詩(shī)《神譜》，是一部最早的比較系統(tǒng)的敘述關(guān)于宇宙起源和神的譜系的作品。 ②．【公元前8世紀(jì)—前4世紀(jì)中葉】 歷史稱大移民時(shí)代。 主要成就：抒情詩(shī)、寓言
古希臘的抒情詩(shī)源于民歌。抒情詩(shī)的體裁中以琴歌成就最大。
琴歌分為獨(dú)唱琴歌、合唱琴歌2種。 獨(dú)唱琴歌：薩福、阿那克瑞翁 合唱琴歌：品達(dá)
薩福：古希臘最著名的女詩(shī)人，柏拉圖稱她為“第十位文藝女神”。（P17） 阿那克瑞翁：現(xiàn)存多為短歌、殘句。被稱為“阿那克瑞翁體”。 品達(dá)：以合唱琴歌著稱?！秳倮灐肥撬钪淖髌?。17世紀(jì)古典主義把他的詩(shī)看做是“崇高詩(shī)歌”的典范 《伊索寓言》：篇目300余篇，大部分口頭創(chuàng)造。藝術(shù)上善用擬人或?qū)Ρ?，比喻恰?dāng)。（P18）
從公元前5世紀(jì)—公元前4世紀(jì)初，是希臘奴隸制發(fā)展全盛時(shí)期，“古典時(shí)期”。代表繁榮的是戲劇、散文、文藝?yán)碚?1．散文：“歷史之父”希羅多德
2．文藝?yán)碚摚喊乩瓐D、亞里士多德代表。柏拉圖【創(chuàng)立“理念論”、稱為西方客觀唯心主義的始祖。“靈感說”】
亞里士多德【古希臘學(xué)術(shù)的集大成者，代表作《詩(shī)學(xué)》】 ③．【公元前4世紀(jì)末—前2世紀(jì)中葉】 古希臘奴隸制衰亡時(shí)期，亦稱“希臘化”時(shí)期
主要成就：新喜劇、田園詩(shī)
新喜劇——又稱世態(tài)喜劇，代表作家【米南德（雅典），《恨世者》《薩摩斯女子》】 田園詩(shī)——又稱牧歌，代表作家【忒奧克里托斯】
二．古羅馬文學(xué)
羅馬人塑造了自己心中的神：
把奧林波斯之王宙斯改名 主神朱庇特；天后赫拉改作 神后朱諾；愛與美之神阿佛洛狄忒改作 維納斯。
古羅馬文學(xué)發(fā)展的3個(gè)時(shí)期： ①．【公元前3世紀(jì)—前2世紀(jì)】 羅馬文學(xué)的發(fā)展、繁榮時(shí)期 古羅馬文學(xué)的奠基者——利維烏斯·安德羅尼庫(kù)斯 羅馬戲劇——普勞圖斯、泰倫斯 普勞圖斯：《孿生兄弟》《一壇黃金》（P18） 泰倫斯：只寫過6部喜劇，《婆母》《兩兄弟》 ②．【公元前2世紀(jì)末—公元1世紀(jì)】 羅馬文學(xué)“黃金時(shí)代” 散文、詩(shī)歌取得較大成就
西塞羅：58篇演說辭，后世演說家的典范。
盧克萊修：是羅馬共和國(guó)末期一位有獨(dú)特見解的唯物哲學(xué)家，被馬克思稱為“朝氣蓬勃叱咤世界的大膽詩(shī)人”，
哲理長(zhǎng)詩(shī)《物性論》是流傳下來的唯一著作。 屋大維執(zhí)政后，稱為奧古斯都時(shí)代。
政府支持，羅馬文學(xué)走向高峰，詩(shī)歌和文藝?yán)碚撊〉贸删?，代表作家——維吉爾、賀拉斯、奧德維
維吉爾：古羅馬最偉大的詩(shī)人。代表作《埃涅阿斯紀(jì)》，是歐洲文人史詩(shī)的開端，是世界文學(xué)上上第一部文人史詩(shī)。
分析《埃涅阿斯紀(jì)》思想內(nèi)容以及藝術(shù)特色？ 答案（P19） 賀拉斯：杰出的諷刺詩(shī)人、抒情詩(shī)人?！陡杓肥撬闱樵?shī)的代表作，是羅馬抒情詩(shī)的典范。
他關(guān)于文學(xué)的論文稱為《詩(shī)藝》，提出“寓教于樂”，強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作要合乎“情理”，強(qiáng)調(diào)形式的完美。
奧維德：奧古都斯時(shí)代最后一位詩(shī)人。主要作品愛情詩(shī)《愛經(jīng)》、神話詩(shī)《變形記》【250多個(gè)故事，是古希臘羅
馬神話和英雄傳說的匯編。采用故事套故事、人物講故事的方式?！?③．【公元1世紀(jì)—5世紀(jì)】羅馬奴隸制、文學(xué)走向衰落。 成就——悲劇、諷刺文學(xué)、小說。
三．早期基督教文學(xué)
早期的基督教文學(xué)史古希臘文學(xué)、希伯來文學(xué)相互融合產(chǎn)生的新文學(xué)。產(chǎn)生于公元前1世紀(jì)中葉到2世紀(jì)末。
代表早期基督教文學(xué)最高成就的是《新約全書》，是基督教的正典。
基督教將希伯來猶太教的經(jīng)典稱作《舊約全書》且全部繼承，并把《舊約》《新約》合成《圣經(jīng)》
《新約全書》用希臘文寫成，有“福音書”、“史傳”、“書信”、“啟示書”4種文體。 第 二 節(jié) 古 希 臘 神 話 一．希臘神話的內(nèi)容
希臘神話包括：神的故事、英雄傳說
“奧林波斯神系”——是希臘諸神按父權(quán)制氏族的方式在奧林波斯山上建立起以宙斯為首的龐大家族。
阿波羅：太陽(yáng)神，阿瑞斯：戰(zhàn)神；雅典娜：智慧女神；阿佛洛狄忒：美神和愛神；赫淮斯托斯：鐵匠神 二．希臘神話特點(diǎn)
希臘神話體現(xiàn)出濃郁的人文主義色彩。希臘神話“神人合一”，神所經(jīng)歷的生活實(shí)際上就是人的社會(huì)化生活，對(duì)神的肯定和贊揚(yáng)就是對(duì)人的肯定和贊揚(yáng)。希臘神話體現(xiàn)了人類童年時(shí)代的天真純樸，以及希臘人希望征服自然地愿望。
藝術(shù)表現(xiàn)上，希臘神話想象豐富，內(nèi)容生動(dòng)，故事優(yōu)美。體現(xiàn)了豐富的想象力和極
大創(chuàng)造力。
第 三 節(jié) 荷 馬 史 詩(shī) 荷馬史詩(shī)包括《伊利昂紀(jì)》（《伊里亞特》）、《奧德修紀(jì)》（《奧德賽》），是古希臘最早的兩部史詩(shī)。
一．荷馬史詩(shī)內(nèi)容
荷馬史詩(shī)被視為古希臘社會(huì)生活的百科全書。以特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)為背景?！安缓偷慕鹛O果”是戰(zhàn)爭(zhēng)的起因。
《伊利昂紀(jì)》以“阿喀琉斯的憤怒”開篇，在赫克托耳的葬儀中結(jié)束。展現(xiàn)了一幅驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，謳歌了他們的機(jī)智勇敢、不怕犧牲，獻(xiàn)身集體的英雄主義精神。
《奧德修紀(jì)》表現(xiàn)得是一場(chǎng)爭(zhēng)奪和維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的斗爭(zhēng)。 ————人物形象分析：
阿喀琉斯——他是神與人之子，是男性美的典范。他集勇敢、義氣、暴躁、兇狠、善良、誠(chéng)摯于一身。為了部落集體的利益，他作戰(zhàn)勇猛過人，表現(xiàn)出死而無(wú)怨的英雄主義精神。把個(gè)人榮譽(yù)和尊嚴(yán)看做比生命還重要的東西。強(qiáng)烈的個(gè)人英雄主義，表現(xiàn)了他熱愛生活，肯定和追求人的現(xiàn)世價(jià)值的積極樂觀的人本思想。珍視友誼，從個(gè)人的憤怒中醒悟過來，再度上陣為朋友報(bào)仇雪恨。殘忍又富有同情心。 赫克托耳—— 答案P21 二．荷馬史詩(shī)藝術(shù)成就 答案P24—25
第 四 節(jié) 古 希 臘 悲 劇
古希臘戲劇是歐洲戲劇的源頭。成就最高的是悲劇、喜劇。 古希臘的戲劇起源于酒神祭祀，
悲劇在古希臘語(yǔ)中意為“山羊之歌”。
喜劇在古希臘語(yǔ)中意為“狂歡歌舞劇“，希臘喜劇起源于祭祀酒神的狂歡歌舞和民間滑稽戲。
一．古希臘悲劇
古希臘悲劇基本取材于神話、傳說、荷馬史詩(shī)。
公元前5世紀(jì)是古希臘悲劇的繁榮時(shí)期。 在藝術(shù)形式方面，悲劇由話語(yǔ)、唱段組成。
悲劇的布局一般包含開場(chǎng)白、入場(chǎng)歌、場(chǎng)、場(chǎng)次之間的唱段、終場(chǎng)5部分。 流傳至今的三大悲劇詩(shī)人——————埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账埂W里庇得斯 ①．埃斯庫(kù)羅斯：被譽(yù)為古希臘“悲劇之父”，流傳下悲劇只有7部。
創(chuàng)作大多取材于神話傳說，但都與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合。又被稱為“有強(qiáng)烈傾向的詩(shī)人”。 《俄瑞斯忒亞》是流傳至今唯一一部完整的古希臘三聯(lián)劇。
《普羅米修斯》三聯(lián)劇取材于希臘神話中普羅米修斯盜神火給人類的故事。其中普羅米修斯是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物，為了人類的幸?？梢匀淌芤磺锌嚯y。馬克思贊譽(yù)他是“哲學(xué)日歷中最高尚的圣者和殉道者”。
對(duì)希臘悲劇的貢獻(xiàn)————把演員從1個(gè)增加到2個(gè)，加強(qiáng)了對(duì)話部分；演出技巧上首先采用布景、道具、戲劇服裝、
演員布局也初步定型化；悲劇風(fēng)格莊嚴(yán)崇高、雄渾古樸、抒情氣氛濃，但情節(jié)簡(jiǎn)單，動(dòng)作少，人物性格一般沒有發(fā)展。
②．索?？死账梗罕蛔u(yù)為“戲劇藝術(shù)的荷馬”?！栋蔡岣昴贰抖淼移炙雇酢繁涣袨樽钪墓畔ＥD悲劇之中。
《安提戈涅》取材于希臘神話傳說。
劇中反映了雅典由盛而衰的社會(huì)動(dòng)蕩及人們對(duì)即將到來的變革的惶恐、困惑。 《俄狄浦斯王》是其代表作，以忒拜王室故事為題材。 亞里士多德認(rèn)為《俄》是“十全十美的悲劇”，是希臘悲劇典范
對(duì)希臘悲劇的貢獻(xiàn)————詩(shī)作標(biāo)著著希臘悲劇已進(jìn)入成熟階段。首先在悲劇中采用第3個(gè)演員，加強(qiáng)了戲劇對(duì)白與動(dòng)作；打破了“三聯(lián)劇”傳統(tǒng)；悲劇矛盾沖突尖銳，結(jié)構(gòu)精巧。
③．歐里庇得斯：被譽(yù)為“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”。三大悲劇詩(shī)人中，他最富有民主精神，創(chuàng)造更接近現(xiàn)實(shí)。
他的創(chuàng)作標(biāo)著著昔日英雄悲劇的結(jié)束，宣告了新型戲劇社會(huì)問題劇的誕生。具有跨時(shí)代的意義。 《特洛亞婦女》，以反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)為主題。取材于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。 對(duì)婦女命運(yùn)非常關(guān)心，其中以婦女為題材最著名是《美狄亞》，是詩(shī)人創(chuàng)造中最著名一部。
對(duì)希臘悲劇的貢獻(xiàn)————堅(jiān)持寫實(shí)手法，以“現(xiàn)實(shí)中本來的樣子”塑造人物，因更接近生活。注重心理描寫，以揭示人物內(nèi)心世界為塑造人物的主要手法，被譽(yù)為“心理戲劇鼻祖”，開創(chuàng)了后來戲劇心理線索和情節(jié)線索二者融合模式。
【注：人的意志與命運(yùn)沖突是古希臘悲劇常見主題，三大悲劇詩(shī)人的觀點(diǎn)是什么？】 1.埃斯庫(kù)羅斯：深信命運(yùn)的存在和不可抗拒性，認(rèn)為命運(yùn)可以支配人的一切。
2.索?？死账梗阂蚕嘈琶\(yùn)，但命運(yùn)在他心中不是具體的神物，是一種不可捉摸的神秘力量。應(yīng)向不合理的命運(yùn)抗?fàn)?/p>
3.歐里庇得斯：對(duì)命運(yùn)存在表示懷疑，不再相信命運(yùn)。人的命運(yùn)取決于自己的行為。
二．古希臘喜劇
古希臘喜劇多為政治諷刺劇、社會(huì)問題劇。
發(fā)展分為3個(gè)階段：古典時(shí)期的舊喜劇、中期喜劇、希臘化時(shí)期的新喜劇。
舊喜?。阂园⒗锼雇蟹覟榇?，是唯一有完整作品傳世的舊喜劇詩(shī)人。被譽(yù)為“喜劇之父”。
阿里斯托芬：關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，主張和平。
《阿卡奈人》就是反戰(zhàn)喜劇中最著名一部。 《鳥》是流傳至今唯一以神話幻想為題材的喜劇作品。
【藝術(shù)特色】其喜劇緊緊聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，采取的手法是及其夸張的。詩(shī)人想象力豐富，常用虛構(gòu)、離奇、荒誕的情節(jié)、漫畫式的形象來反映生活本質(zhì)，在嬉笑怒罵中表現(xiàn)嚴(yán)肅主題。恩格斯稱他“有強(qiáng)烈傾向的詩(shī)人”。善于運(yùn)用民間語(yǔ)言加強(qiáng)喜劇效果，語(yǔ)言詼諧、生動(dòng)，既有粗俗的，也有優(yōu)美的抒情詩(shī)作。 喜?。?阿里斯托芬后期的《公民大會(huì)婦女》《財(cái)神》有其某些特點(diǎn)。 新喜?。河址Q“世態(tài)喜劇”。代表人物：米南德 米南德：劇本僅有《恨世者》《薩摩斯女子》
【藝術(shù)特色】廣泛運(yùn)用獨(dú)白形式，十分注意人物的刻畫和內(nèi)心世界的表現(xiàn)，不追求表面的有趣場(chǎng)景。多通過愛情故事和家庭關(guān)系反映日常生活。結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)曲折，人物性格鮮明。
第 二 章 中 古 文 學(xué) 第 一 節(jié) 概 述
中古文學(xué)突出特征：宗教色彩、民間文學(xué)色彩、開創(chuàng)性 中古文學(xué)最杰出的代表——————意大利詩(shī)人、但丁
教會(huì)文學(xué)：又稱僧侶文學(xué)，文學(xué)題材大多取材于《圣經(jīng)》。 藝術(shù)上多采用夢(mèng)幻故 事的形式、象征寓意的手法。 第 三 節(jié) 莎 士 比 亞 創(chuàng)作目的是贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行，宣揚(yáng)禁欲主義和來世主義思想。 一生共創(chuàng)： 37 部劇本、兩首長(zhǎng)詩(shī)、 154首十四行詩(shī)。 3個(gè)時(shí)期：歷史劇和喜劇時(shí)騎士文學(xué)：盛行于11-13世紀(jì)西歐封建制度鞏固繁榮時(shí)期，法國(guó)成就最高。 期、悲劇時(shí)期、傳奇劇時(shí)期 內(nèi)容：描寫騎士愛情和冒險(xiǎn)故事、宣揚(yáng)和美化騎士精神。 有2種：騎士抒情詩(shī)、2首著名長(zhǎng)詩(shī)是：《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》 騎士敘事詩(shī)。 詩(shī)歌中成就最高的是：十四行詩(shī)。 能代表其藝術(shù)成就的是：戲劇 歷史?。褐黝}——表現(xiàn)了他的人文主義政治理想。擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)；3個(gè)系統(tǒng)：古代系統(tǒng)；不愛國(guó)熱情、對(duì)開明君主的向往。 共10部歷史劇，除《亨利八世》寫于晚期，其余都是早期。 英雄史詩(shī)：《貝奧武甫》————流傳至今最完整的一部早期英雄史詩(shī)。后期史詩(shī)的他的歷史劇被稱為“時(shí)代的縮影”。 代表作是《亨利四世》 中心主題是愛國(guó)主義。 喜劇時(shí)期：主題是——歌頌了男女沖破封建羈絆、傳統(tǒng)勢(shì)力，爭(zhēng)取戀愛自由、婚姻 《羅蘭之歌》是后期中代表性作品。主題是愛國(guó)主義。 幸福的不懈斗爭(zhēng)。 市民文學(xué)：也稱“城市文學(xué)”。 體裁：韻文故事、諷刺故事、抒《仲夏夜之夢(mèng)》標(biāo)志著其喜劇的高峰期的到來。 情詩(shī)、市民戲劇。 “四大喜劇” ——————《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第 最高成就：寓言諷刺敘事詩(shī)，代表作《列那狐列傳》（以動(dòng)物諷喻現(xiàn)實(shí)，十二夜》 通過動(dòng)物間斗爭(zhēng)反映城市內(nèi)部各階層間的矛盾沖突。在動(dòng)物故事的基礎(chǔ)上發(fā)展起來 《羅密歐與朱麗葉》是一部充滿詩(shī)意的反封建意識(shí)的愛情悲劇。 的。） 《威尼斯商人》浪漫主義色彩最濃、諷刺意味也最強(qiáng)烈。 市民抒情詩(shī)：呂特博夫（法）、維庸。 市民?。簞 尽锻崴股倘恕返乃囆g(shù)特色？】 種有——道德劇、傻子劇、笑劇 第 二 節(jié) 但 丁 但?。阂獯罄谝晃幻褡逶?shī)人、是中世紀(jì)歐洲文學(xué)的巔峰?！笆侵惺兰o(jì)的最后一位詩(shī)人，又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。 一生圍繞2件事：①、寫給摯愛貝雅特麗。整理成詩(shī)集《新生》 ②、因政治斗爭(zhēng) 客死異鄉(xiāng)。 《神曲》：按宗教思想構(gòu)思分三部《地獄》、《煉獄》、《天堂》。 采用夢(mèng)幻文學(xué)的形“四大悲劇”——————《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》 式。 ：表現(xiàn)人文主義理想受到打擊而導(dǎo)致破滅。奧賽羅、苔絲德夢(mèng)【《神曲》的主題思想？】 ——————冊(cè) P36 （5） ；伊阿古 【《神曲》的思想內(nèi)容？】——————冊(cè)P37 綜合論述題 ：揭示極端利己主義。對(duì)權(quán)勢(shì)、財(cái)富貪欲的抨擊。 【《神曲》的藝術(shù)成就？】 ：一出關(guān)于野心家的悲劇。 ①．構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整?！渡袂啡珪?章。每章篇幅大致相等。 《雅典的泰門》：反映了莎士比亞人文主義理想的幻滅。 ②．象征手法。黑森林：邪惡的世界；豹、獅、狼：淫欲、傲慢、貪婪；維吉爾：傳奇劇時(shí)期：思想特征——寬恕、和解。 作品：《辛白林》《冬天的故智慧；貝雅特麗齊：愛。 事》《暴風(fēng)雨》 ③．虛構(gòu)和寫實(shí)結(jié)合。 【分析哈姆萊特的形象？】——————冊(cè) P55 （5） ④．人物形象的豐富多彩。例如貪婪殘暴的教皇。 【《哈姆萊特》藝術(shù)成就？】——————冊(cè) P5 （12） ⑤．俗語(yǔ)寫作。 第 四 章 17 世 紀(jì) 文 學(xué) 第 三 章 文 藝 復(fù) 興 時(shí) 期 文 學(xué) 第 一 節(jié) 概 述 第 一 節(jié) 概 述 17世紀(jì)歐洲文學(xué)：包括英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)、法國(guó)古典主義文學(xué)、巴洛克文學(xué)（成文藝復(fù)興：14—16世紀(jì)發(fā)生在歐洲的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。發(fā)端于意大利。 就主要體現(xiàn)在前2者） 思想：以人文主義為思想。斗爭(zhēng)主要針對(duì)封建主義世界觀，特別是天主①．巴洛克文學(xué)：在文藝復(fù)興后一度流行。 教會(huì)。 意大利和西班牙巴洛克文學(xué)較為盛行。 【人文主義基本特征：】核心在于對(duì)人的肯定。 ———————冊(cè) P53 （1） 巴洛克文學(xué)中成就最高的事西班牙劇作家卡爾德隆，《人生如夢(mèng)》充分 以人反對(duì)神，宣揚(yáng)人性反對(duì)神性神權(quán)。 ②．提倡科學(xué)，反對(duì)蒙昧主體現(xiàn)巴洛克文學(xué)特點(diǎn)。 義。 ，代表人物馬里諾，成名作《阿都尼③．以個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義。 ④．主張統(tǒng)一，反對(duì)封斯》 建格局。 ②．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)： 意大利文學(xué)：是文藝復(fù)興發(fā)源地。 代表人：彼特拉克、薄伽丘 意大利人文主義代表：約翰·彌爾頓。作品：長(zhǎng)詩(shī)《失樂園》、《復(fù)樂園》和詩(shī)劇《力士參孫》，以圣三杰：但丁、彼得拉克、薄伽丘 經(jīng)為題材。 彼特拉克：被譽(yù)為“人文主義之父”。抒情詩(shī)集《歌集》歌頌對(duì)勞拉的愛情，以十四③．法國(guó)古典主義文學(xué)： 行詩(shī)為主，開辟道路。 笛卡爾：開創(chuàng)了唯理主義哲學(xué)，認(rèn)為科學(xué)認(rèn)識(shí)必須符合“明白與確切”的標(biāo)準(zhǔn)，把薄伽丘：《十日談》 “靈”與“肉”截然對(duì)立起來。 【《十日談》的思想內(nèi)容】采用了框形結(jié)構(gòu)?！獌?cè) P49 （1） 古典主義最具代表性的是：戲劇創(chuàng)作中的“三一律”原則。 【古典主義文學(xué)的特征？】——————冊(cè) P62 （2） 法國(guó)文學(xué)：法國(guó)人文主義存在2種傾向：貴族（以“七星詩(shī)社”成員、蒙田為主）、古典主義戲劇創(chuàng)作成就分別表現(xiàn)在悲劇和喜劇方面。 喜?。海锇Т恚?。悲劇：平民（拉伯雷為主）。 （高乃伊、拉辛代表。） “七星詩(shī)社”：代表詩(shī)人龍沙，是法國(guó)近代第一位抒情詩(shī)人，是法國(guó)最 法國(guó)古典主義悲劇的創(chuàng)始人。代表作《熙德》，是古典主義的第一部典范早采用法國(guó)民族語(yǔ)言而非拉丁文創(chuàng)作詩(shī)歌的詩(shī)人。 作品，也是古典主義戲劇的奠基作?！段醯隆贩挠趹騽∏楣?jié)和人物需要設(shè)置了2個(gè) 拉伯雷：平民傾向的代表。代表作《巨人傳》 場(chǎng)景：王宮、施曼娜的家。 【分析《巨人傳》中巨人形象？】——————冊(cè) P50 （2） 。拉辛的創(chuàng)作使法國(guó)古典主義悲劇走向成熟。 布瓦洛：法國(guó)古典主義文學(xué)的理論集大成者，是“古典主義的立法者”， 西班牙文學(xué)： 流浪漢小說（最著名的是無(wú)名氏《小癩子》）、騎士文學(xué)發(fā)展繁榮。 采用詩(shī)體創(chuàng)作了《詩(shī)的藝術(shù)》，明確提出古典主義的美學(xué)原則。該作成為古典主義的 塞萬(wàn)提斯：西班牙人文主義杰出作家。 藝術(shù)法典。 維加：被譽(yù)為“西班牙戲劇之父”；是西班牙戲劇的奠基者。代表作 《羊泉村》。 第二節(jié) 莫里哀 英國(guó)文學(xué)：文藝復(fù)興時(shí)期人文主義持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家。歐洲人文主義文學(xué)的高峰。 莫里哀：法國(guó)古典主義喜劇的杰出代表。 喬叟：文藝復(fù)興時(shí)期最早的作家，代表作《坎特伯雷故事集》（受《十日談》影響） 作品：《可笑的女才子》、《婦人學(xué)堂》（標(biāo)志法國(guó)古典主義喜劇的形成）、《偽君子》、托馬斯·莫爾：代表作《烏托邦》，一部對(duì)話幻想小說。成為歐洲空想社會(huì)主義最初《恨世者》、《吝嗇鬼》、《唐璜》（莫里哀創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)主義精神最強(qiáng)的一部）、《史嘉本重要著作之一。 的詭計(jì)》（表現(xiàn)民主主義傾向的喜?。?、《無(wú)病呻吟》（最后一部喜?。?。 “大學(xué)才子派”： 【《偽君子》中答丟夫的形象？】——————冊(cè) P62 （4） ①．是對(duì)當(dāng)時(shí)活躍于英國(guó)戲劇界的一批青年知識(shí)分子的統(tǒng)稱，他們大多受過教育，【《偽君子》的主題與藝術(shù)成就？】——————冊(cè) P64 （9）+冊(cè) P63 （6） 具有人文主義思想。 【《吝嗇鬼》的主題和阿巴貢的形象？】——————主題：冊(cè)P62 （3） ②．代表人物：馬洛（貢獻(xiàn)最大的，被看到是莎士比亞的先驅(qū)。代表作《浮士德博阿巴貢：是一個(gè)典型的吝嗇鬼形象。文章集中表現(xiàn)了阿巴貢性格中的主要特征——士的悲劇史》）、李利。 吝嗇。 ①．阿巴貢所有的言行都圍繞著金錢進(jìn)行。他只崇拜金錢，對(duì)名譽(yù)、愛情等一切都第 二 節(jié) 塞 萬(wàn) 提 斯 輕視。他與兒女的關(guān)系由金錢支配。 是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的代表、歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說的先驅(qū)。 ②．阿巴貢吝嗇的特點(diǎn)表現(xiàn)了資本原始積累時(shí)期資產(chǎn)者的特征。將搜刮來的錢財(cái)掩代表作：《堂吉訶德》、歷史劇《努曼西亞》、短篇小說集《懲惡揚(yáng)善故事集》。 藏起來，裝窮，掩飾富有。 《堂吉訶德》首次塑造了人物典型，標(biāo)志著西班牙古典藝術(shù)的高峰。 ③．他的吝嗇與其貪得無(wú)厭的掠奪占有財(cái)富的沖動(dòng)之間密不可分。想方設(shè)法放高利【《堂吉訶德》中主要人物的形象？堂吉訶德、桑丘？】——————冊(cè) P51 （6）貸，不顧別人需要錢時(shí)迫切的心情。 +冊(cè) P54 （4） 【《堂吉訶德》的主題？】——————冊(cè) P50 （5） 第 五 章 18 世 紀(jì) 文 學(xué) 【《堂吉訶德》的藝術(shù)成就？】 第 一 節(jié) 概 述 ①．創(chuàng)作上，巧妙的運(yùn)用諷刺藝術(shù)，采取對(duì)比、夸張的手法塑造人物，突出人物個(gè)18世紀(jì)歐洲文學(xué)主要成績(jī)是啟蒙運(yùn)動(dòng)。包括：英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說、法國(guó)啟蒙運(yùn)性。例如堂吉訶德和桑丘主仆2人就有著明顯的對(duì)比。 動(dòng)和德國(guó)民族文學(xué) ②．利用騎士小說的模式，進(jìn)行了巧妙的替換，將騎士小說的訓(xùn)誡改造成人文主義代表人：伏爾泰、狄德羅、盧梭、萊辛。 體裁：哲理小說、書信體小說、戲思想的宣傳，用堂吉訶德種種荒唐的行俠冒險(xiǎn)行為戲擬騎士小說中騎士的“壯舉”，劇 作者通過騎士們到處游走而構(gòu)成情節(jié)展開的基本線索，再加以各自獨(dú)立又與主題聯(lián)英國(guó)文學(xué)： 笛福： 英國(guó)的現(xiàn)代小說先驅(qū)?！遏敒I遜漂流記》標(biāo)志著英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小系密切的故事，加深主題的深度性。 說的誕生。
魯濱遜是歐洲文學(xué)史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的正面形象(第一人稱自述方式)。
理查遜：書信體小說《帕美勒，或美德有報(bào)》，被譽(yù)為“第一部英國(guó)現(xiàn)代小說”。
菲爾工：是18世紀(jì)歐洲成就最大的現(xiàn)實(shí)主義小說家。 代表作《棄兒湯姆·瓊斯的故事》。
“感傷主義”小說：以斯威夫特諷刺小說《格列佛游記》、斯特恩為代表。
“感傷主義”得名于斯特恩《感傷的旅行》。
法國(guó)文學(xué)： 伏爾泰：法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他是第一階段啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表，啟迪了以狄德羅為首的“百科全書派”和 盧梭。 主要作品：《查第格》、《天真漢》、《老實(shí)人》（是伏爾泰最出色的哲理小說）。 狄德羅：是“百科全書派”領(lǐng)袖。創(chuàng)造了一種新的戲劇“正劇”，又稱“嚴(yán)肅劇”。
主要作品：2部“嚴(yán)肅劇”：《私生子》、《一家之主》。小說《修女》《拉摩的侄兒》《宿命論者雅克》；
盧梭：法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中成就最高的。 主要作品：書信體小說《新愛洛伊絲》、教育小說《愛彌兒》、自傳體小說《懺悔錄》 德國(guó)文學(xué)： 萊辛：他號(hào)召，德國(guó)要擺脫對(duì)法國(guó)文學(xué)依賴，主張創(chuàng)作“市民悲劇”。 最有名作品《愛米麗亞·伽洛提》《智者納坦》
“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)：是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮。作品有歌德《少年維特之煩惱》、席勒《海盜》《陰謀與愛情》
“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的名稱源于克林格爾的《狂飆突進(jìn)》。
運(yùn)動(dòng)中誕生了2位偉大的德國(guó)詩(shī)人：歌德、席勒。 席勒：主要?jiǎng)?chuàng)作是戲劇。早期創(chuàng)作的劇本《強(qiáng)盜》體現(xiàn)出強(qiáng)烈的“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的精神。
代表作：市民悲劇《陰謀與愛情》，被稱作“德國(guó)第一部有政治傾向性的戲劇”。
《論樸素的詩(shī)與感傷的事》：首次提出并區(qū)分了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩種基本創(chuàng)作方法。
第 二 節(jié) 歌 德
書信體小說《少年維特之煩惱》：是德國(guó)“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的最大成果，是德國(guó)第一部具有世界意義的作品。
戲劇《托爾夸托·塔索》是歌德及其看重的作品，被稱之為“骨中的肉，肉中的肉”。 明確的提出了“世界文學(xué)”的思想。 被譽(yù)為“最后一位文藝復(fù)興式的偉大作家”。
浮士德人生探索的5個(gè)階段：知識(shí)悲劇、生活悲劇、政治悲劇、美的悲劇、事業(yè)悲劇的追求。
【維特的形象？】 ——————冊(cè) P73 （3）
【浮士德和梅菲斯特的辯證關(guān)系？】 ——————冊(cè) P74 8 【浮士德的形象、精神？】
浮士德的精神：表現(xiàn)了一種自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、勇于探索的精神。
既受生命本能欲望的驅(qū)使，沉迷于對(duì)名利、權(quán)勢(shì)、地位、女人等現(xiàn)實(shí)欲望的追求，又能擺脫誘惑，勇于超越自我，不斷向更高的目標(biāo)奮進(jìn)。浮士德形象表現(xiàn)出的這種“靈”與“肉”的矛盾，體現(xiàn)了普通人的2種性格特征，實(shí)質(zhì)也是人類自身復(fù)雜性的體現(xiàn)。浮士德是個(gè)積極進(jìn)取精神的代表，是個(gè)處在上升時(shí)期的歐洲階級(jí)優(yōu)秀知識(shí)分子形象的概括。
第 六 章 19 世 紀(jì) 文 學(xué) （ 一 ） 第 一 節(jié) 概 述
浪漫主義思潮是：法國(guó)大革命、歐洲民主民族解放運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期的產(chǎn)物。 浪漫主義的興起、與空想社會(huì)主義思潮、德國(guó)古典哲學(xué)有密切關(guān)系。
空想社會(huì)主義代表人物：圣西門、傅立葉、歐文 德國(guó)古典哲學(xué)的基調(diào)是唯心主義。
【浪漫主義文學(xué)的基本特征？】——————冊(cè) P102 （13） 雨果：在《克倫威爾序言》提出了著名的美丑對(duì)照原則。
德國(guó)文學(xué)：德是浪漫主義文學(xué)思潮的理論策源地。德國(guó)浪漫主義文學(xué)發(fā)展中先后形成3個(gè)中心：
①．早期稱為“耶拿派”，代表詩(shī)人諾瓦利斯、蒂克?；顒?dòng)中心是耶拿。 ②．另一個(gè)是“海德堡”派。代表人：阿爾尼姆、布倫塔諾。貢獻(xiàn)主要是在于收集和整理德國(guó)民間文學(xué)。
③．柏林又形成了一個(gè)浪漫主義文學(xué)的中心。代表人物：霍夫曼、沙米索。
海涅：是德國(guó)浪漫主義代表作家。名作《西里西亞紡織工人之歌》被恩格斯稱為“宣傳社會(huì)主義”
《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》是海涅的代表作，長(zhǎng)詩(shī)對(duì)德國(guó)的檢查制度、封建制度、教會(huì)等進(jìn)行了無(wú)情的揭露批判，對(duì)社會(huì)革命進(jìn)行預(yù)言。作品具有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的風(fēng)格，運(yùn)用夸張、諷刺、想象等手法，結(jié)合民間文學(xué)的傳統(tǒng)，進(jìn)行敘事抒情。
英國(guó)文學(xué)：有2組代表人物：①．開創(chuàng)浪漫主義潮流的“湖畔派”三詩(shī)人（華茲華斯、柯勒律治、騷塞） 代表作：《抒情詩(shī)歌謠》。 華茲華斯是其成就最高的人，“桂冠詩(shī)人”。 ②．代表人物：拜倫、雪萊、濟(jì)慈。 雪萊：詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》、政治長(zhǎng)詩(shī)《“虐政“的假面游行》、《給英國(guó)人民的歌》
描寫自然景物中的名篇《西風(fēng)頌》（名句“冬天已經(jīng)來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”）、《致云雀》、《云》。
《解放了的普羅米修斯》被恩格斯稱為“天才的預(yù)言家”。 濟(jì)慈：敘事詩(shī)《伊莎貝拉》、《圣阿格尼斯節(jié)前夕》抒情詩(shī)《夜鶯頌》、《希臘古翁頌》等。
司各特：歐洲歷史小說的創(chuàng)始人?！巴ダ≌f” 代表作《艾凡赫》司各特的去世標(biāo)志著英國(guó)浪漫主義的結(jié)束
法國(guó)文學(xué)： 夏多布里昂：法浪漫主義文學(xué)的先驅(qū)之一?！痘浇痰恼嬷B》是法國(guó)第一部浪漫主義小說，開了浪漫主義文學(xué)對(duì)異國(guó)情調(diào)和“廢墟美”描繪的先河?！独諆?nèi)》寫一個(gè)憂郁的貴族青年的一生，
文學(xué)史上第一個(gè)憂郁的“世紀(jì)病”形象————勒內(nèi)。
斯達(dá)爾夫人：作品帶有自傳性質(zhì)的小說《黛爾菲娜》、《柯麗娜》?！墩撐膶W(xué)》《德意志論》傳播浪漫主義。
喬治·桑：法女作家。小說分為：愛情婚姻小說、社會(huì)小說、田園小說
3類?！犊邓匕Ｂ濉贰栋布さ哪スぁ?/p>
是受空想社會(huì)主義影響創(chuàng)作的作品。 繆塞：稱為法國(guó)的“莎士比亞”?！兑粋€(gè)世紀(jì)兒的懺悔》塑造了一個(gè)“世紀(jì)病患者”形象——阿克達(dá)夫。
大仲馬：戲劇和通俗歷史小說著稱?！度齻€(gè)火槍手》、《基督山伯爵》 俄國(guó)文學(xué)： 茹科夫斯基：俄國(guó)文學(xué)史上第一位抒情詩(shī)人。稱“宮廷詩(shī)人”。是普希金的先驅(qū)。別林斯基評(píng)價(jià)他“使俄
國(guó)詩(shī)歌獲得了心靈”。代表作《俄國(guó)軍營(yíng)的歌手》以歌頌俄國(guó)軍民愛國(guó)精神為主題。
雷列耶夫(十二月黨人)：十二月黨人宣傳自己革命思想，寫政治詩(shī)歌，代表雷列耶夫?！段忠良{羅夫斯基》
普希金：是俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的集大成者，開創(chuàng)了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。 萊蒙托夫：普希金的追隨者。長(zhǎng)詩(shī)《童僧》、《惡魔》是詩(shī)人浪漫主義創(chuàng)作的高峰。
《當(dāng)代英雄》刻畫了俄國(guó)文學(xué)史上第二個(gè)貴族“多余人”——畢喬林的形象。
東歐文學(xué)： 亞當(dāng)·密茨凱維奇：代表作《先人祭》、《塔杜施先生》被譽(yù)為波蘭的民族史詩(shī)，詩(shī)人最杰出作品。
裴多菲：匈牙利革命民主主義詩(shī)人?！蹲杂膳c愛情》：生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。
美國(guó)文學(xué)：①．19世紀(jì)前半期，美以浪漫主義為主。 歐文：譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)之父”?！兑娐勗洝反碜??！度鹌铡し病乜藸枴穬?yōu)秀作，鄉(xiāng)土氣息。
庫(kù)珀：有“美國(guó)司各特”之稱，開創(chuàng)了歷史題材。開拓了邊疆傳奇小說，由5部組成的《皮襪子故事
集》是其成就。還開拓了美國(guó)文學(xué)中的航海冒險(xiǎn)題材。
②．19世紀(jì)30年代后，浪漫主義進(jìn)入發(fā)展階段。代表作家：愛倫·坡、霍桑、梅爾維爾
愛倫·坡：提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”。代表作《烏鴉》。是偵探小說、恐怖小說、象征主義的先驅(qū)。
作為象征主義的先驅(qū)，影響了波德萊爾，被認(rèn)為是西方現(xiàn)代派文學(xué)的遠(yuǎn)祖。 霍桑：《紅字》、《帶有七個(gè)尖角閣的房子》、《福谷傳奇》、《玉石雕像》 惠特曼：美重要的民主詩(shī)人。其《草葉集》是美國(guó)浪漫主義文學(xué)的高峰。代表詩(shī)《自我之歌》《啊，我 的船長(zhǎng)》。大膽運(yùn)用了自由體詩(shī)的新形式。對(duì)后來“垮掉的一代“有影響。
第 二 節(jié) 拜 倫
①．第一部詩(shī)集《懶散的時(shí)刻》 ②．著名詩(shī)篇《<制壓迫壞機(jī)器法案>制定者頌》 ③．《東方敘事詩(shī)》是以東方故事為題材的富有浪漫主義色彩的一組傳奇詩(shī)， 塑造了一系列“拜倫式英雄”的形象（分析見名詞解釋），其中《海盜》主人公康拉特很具代表性。 ④．《錫隆德囚徒》、《普羅米修斯》寫革命者堅(jiān)強(qiáng)不屈精神?！侗R德分子之歌》是英詩(shī)歌史上第一首號(hào)召工人斗爭(zhēng)的詩(shī)。 ⑤．《曼弗雷德》——代表詩(shī)人個(gè)人反叛高峰的作品。 ⑥．《恰爾德·哈洛爾德游記》是代表作之一，是“拜倫式英雄”的雛形。 【《唐璜》的人物形象？】——————冊(cè) P98 （3） 【《唐璜》的藝術(shù)特色？】——————冊(cè) P95 （9）
第 三 節(jié) 雨 果
雨果：法國(guó)浪漫主義文學(xué)的旗手、領(lǐng)袖。人道主義。 早期創(chuàng)作階段（1820—1827）：與大仲馬、繆塞等人組織“第二文社”。 中期創(chuàng)作階段（1827—1848）：是其創(chuàng)作的收獲期。 發(fā)表劇本《克倫威爾》。 《<克倫威爾>序言》的發(fā)表奠定了雨果在浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的旗手和領(lǐng)袖地位。 劇本《歐那尼》成功上演標(biāo)志著浪漫主義徹底戰(zhàn)勝古代主義。 發(fā)表重要中篇小說《克洛德·格》。詩(shī)集《秋葉集》、《微明之歌》、《心聲集》、《光與影》
后期創(chuàng)作階段（1848—1885）：發(fā)表重要諷刺詩(shī)集《懲罰集》。長(zhǎng)篇社會(huì)小說《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》 《九三年》：集中體現(xiàn)了雨果晚年人道主義思想的作品。 《歷代傳說》：抒情敘事詩(shī)集，是人們公認(rèn)的世界文學(xué)中優(yōu)美的抒情敘事詩(shī)作之一。
雨果前半生是法國(guó)浪漫主義代表、后半生是批判現(xiàn)實(shí)主義，他一生主導(dǎo)思想是——人道主義。
【以《悲慘世界》為例子，談?wù)動(dòng)旯娜说乐髁x思想？】——————冊(cè) P95 （11） 《悲慘世界》是雨果的代表作，貫穿整部小說的中心人物——冉阿讓。 ①．小說首先從人道主義出發(fā)，對(duì)勞動(dòng)者的苦難命運(yùn)表示同情。 ②．小說對(duì)資本主義社會(huì)的法律進(jìn)行了猛烈批判。
③．小說對(duì)共和主義英雄、巴黎人民起義進(jìn)行熱情贊賞。
④．宣揚(yáng)了作者企圖以仁愛感化、開辦慈善事業(yè)解決社會(huì)矛盾的人道主義思想。 【分析《巴黎圣母院》中愛斯梅哈爾達(dá)、加西莫多的人物形象？】——————冊(cè) P96 （12） 【《巴黎圣母院》的藝術(shù)特色？】——————冊(cè) P97 （13）
第 四 節(jié) 普 希 金
是19世紀(jì)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表，也是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。 被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之父”。 俄羅斯偉大民族詩(shī)人 寫了一組敘事長(zhǎng)詩(shī)，即“南方詩(shī)篇”，
其中的《茨岡》是“南方詩(shī)篇”代表作，是詩(shī)人過渡到現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的最后一部浪漫主義敘事詩(shī)。
②．劇作《鮑里斯·戈都諾夫》 ③．《別爾金小說集》，《驛站長(zhǎng)》是《別爾金小說集》中代表性作品，
塑造了俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)“小人物”————維林的形象，開創(chuàng)了寫“小人物”的傳統(tǒng)。
④．30年代是其豐收的時(shí)期，長(zhǎng)篇小說《上尉的女兒》、創(chuàng)辦了《現(xiàn)代人》雜志。 ⑤．詩(shī)體長(zhǎng)篇小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，被認(rèn)為是俄國(guó)文學(xué)史上第一部經(jīng)典性的現(xiàn)實(shí)主義杰作。將抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、小說創(chuàng)作的藝術(shù)形式結(jié)合一起，別林斯基評(píng)價(jià)這部作品“是俄羅斯生活的百科全書和最富于人民性的作品”。
塑造了第一個(gè)“多余人”的典型——————奧涅金。 巴爾扎克將《人間喜劇》分3部分：“風(fēng)俗研究”（最重要、作品最多一部分）、“哲【分析《葉甫蓋尼·奧涅金》中女主角達(dá)吉亞娜的形象？】——————冊(cè) P97 （14） 學(xué)研究”、“分析研究”。 【《葉甫蓋尼·奧涅金》中奧涅金的形象？藝術(shù)特色？】——————冊(cè) P99 （5）【《人間喜劇》的思想內(nèi)容？藝術(shù)成就？】——————冊(cè) P116 （6）+冊(cè) P117 （10） +冊(cè) P97 （15） 【分析《歐也妮·葛朗臺(tái)》中葛朗臺(tái)的形象？】——————冊(cè) P116 （8） 【《葉甫蓋尼·奧涅金》的思想意義？】——————冊(cè) P100 分析比較題 【分析《高老頭》中伏脫冷、鮑賽昂夫人的形象？】——————冊(cè) P118 （13）（14） 【分析《高老頭》的父愛及其社會(huì)意義？】——————冊(cè) P118 （12） 第 七 章 19 世 紀(jì) 文 學(xué) （二） 【分析《高老頭》中拉斯蒂涅的形象及其意義？】——————冊(cè) P125 （2） 第 一 節(jié) 概 述 【分析《高老頭》的藝術(shù)成就？】——————冊(cè) P126 （3） 【現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征？】（思想特征+藝術(shù)特征）——————冊(cè) P114 （1） 法國(guó)文學(xué)：法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的奠基人：斯丹達(dá)爾、巴爾扎克。 第 四 節(jié) 狄 更 斯 斯丹達(dá)爾《紅與黑》實(shí)踐了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的19世紀(jì)英國(guó)杰出小說家，具有強(qiáng)烈的人道主義思想，代表了19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的最高形成。 成就。 巴爾扎克《人間喜劇》使現(xiàn)實(shí)主義從理論到創(chuàng)作都趨于完善，代表了西創(chuàng)作分3個(gè)時(shí)期：——————詳細(xì)見 冊(cè) P119 （15） 歐現(xiàn)實(shí)主義的最高成就。 ①．1836—1841．發(fā)表《匹克威客外傳》、《奧立佛·退斯特》、《老古玩店》?！镀タ?梅里美：以中短篇小說最著名。代表作的有《高龍巴》、《卡門》。 威客外傳》是其成名作。 福樓拜：《包法利夫人》副標(biāo)題是“外省風(fēng)俗”，是其代表作。女主角：藝術(shù)方面受流浪漢小說影響，小說結(jié)構(gòu)較松散。 此時(shí)期的創(chuàng)作基調(diào)為：樂觀向上。 愛瑪。 ②．1842—1858．發(fā)表《馬丁·瞿述維》、《董貝父子》、《大衛(wèi)·科波菲爾》、《荒涼 小仲馬：出色的小說家、戲劇家。名作《茶花女》寫了瑪格麗特短暫而山莊》、《艱難時(shí)世》、《小杜麗》 悲慘的一生。 創(chuàng)作基調(diào)：仍是樂觀的，但其中已露出一絲悲涼之音。 法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)？——————冊(cè) P114 （2） ③．1858—1870．發(fā)表《雙城記》、《遠(yuǎn)大前程》、《我們共同的朋友》、《艾德溫·德英國(guó)文學(xué)：英國(guó)是歐洲資本主義發(fā)展最早、最快的國(guó)家。興起的“憲章派運(yùn)動(dòng)”（名魯?shù)碌拿孛堋罚ㄎ赐瓿桑?詞解釋）代表詩(shī)人有瓊斯、林頓。 創(chuàng)作基調(diào)：由于對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，樂觀的基調(diào)大大削弱，小說增添了冷峻的色調(diào)。 現(xiàn)實(shí)主義這一階段，產(chǎn)生了“一批杰出的小說家”：狄更斯、薩克雷、勃【狄更斯人道主義思想的主要特點(diǎn)？】——————冊(cè) P119 （16） 朗特姐妹、蓋斯凱爾夫人 【《雙城記》中人物形象的分析？思想內(nèi)容？藝術(shù)成就？】——————冊(cè) P119 薩克雷：代表作《名利場(chǎng)》，小說的副標(biāo)題“沒有主人公的小說”。還有（17）+冊(cè) P121 （18）+冊(cè) P121（19） 《紐科姆一家》 勃朗特姐妹：代表作《簡(jiǎn)·愛》，采用的事自敘和回憶的形式。代表作《呼第 五 節(jié) 果 戈 理 嘯山莊》。 俄國(guó)著名的戲劇家、小說家。 他的創(chuàng)作確立并開拓了俄國(guó)“自然派”文學(xué)的新 蓋斯凱爾夫人：代表作《瑪麗·巴頓》是世界文學(xué)史上第一部正面描寫時(shí)期。 工人階級(jí)生活斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說。 ①．《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》一、二部的出版為其帶來了巨大的聲譽(yù)。 英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)？——————冊(cè) P115（5） ②．《夜話》《五月之夜》《圣誕夜前夜》《可怕的復(fù)仇》，作者采用了喜聞樂見的故事俄國(guó)文學(xué)：七八十年代，陀思妥耶夫斯基、列夫·托爾斯泰將俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推形式。 向高潮。 ③．小說集《密爾格拉得》、《小品集》標(biāo)志著果戈理從浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義的過渡。 普希金：俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)開創(chuàng)者?！度~甫蓋尼·奧涅金》塑造了俄國(guó)文學(xué)史上第一④．《彼得堡的故事》由《涅瓦大街》、《肖像》、《狂人日記》、《鼻子》、《馬車》、《外個(gè)“多余人”的形象， 他的短篇小說《驛站長(zhǎng)》開了俄國(guó)文學(xué)中描寫“小人物”的套》（阿卡基耶維奇）等組成。 先河（名詞解釋）。 ⑤．《死魂靈》：“自然派”的奠基石，是一副無(wú)情揭露農(nóng)奴制社會(huì)的諷刺畫，被譽(yù)為萊蒙托夫：代表作《當(dāng)代英雄》，塑造了俄國(guó)文學(xué)史上第二個(gè)“多余人”的形象——“俄國(guó)文學(xué)史上無(wú)與倫比的作品” ——畢巧林。 【諷刺喜劇《欽差大臣》的思想意義？】——————冊(cè) P122 （21） 《當(dāng)代英雄》，開了俄國(guó)小說心理描寫的先河。 【果戈理小說創(chuàng)作的特點(diǎn)？】——————冊(cè) P122 （22） 果戈理：繼承并發(fā)展了普希金開創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，在40年代形成了“自然派”（名【《死魂靈》中潑留希金、乞乞科夫的形象？】——————冊(cè) P123 （24）+冊(cè) P122 詞解釋）。 （23） 別林斯基：革命民主主義批評(píng)家，從革命民主主義的觀點(diǎn)出發(fā)，在理論上捍衛(wèi)了果【《死魂靈》的主題思想？藝術(shù)成就？】——————冊(cè) P126 （4） 戈理的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。 赫爾岑：是俄國(guó)進(jìn)步作家、思想家?！墩l(shuí)之罪？》、回憶錄《往事與隨想》 第 六 節(jié) 陀 思 妥 耶 夫 斯 基 岡察洛夫：代表作《奧勃洛摩夫》，塑造了俄國(guó)文學(xué)史上最后一個(gè)“多余人”形象—①．處女作《窮人》發(fā)展了“小人物”的主題。被譽(yù)為“新的果戈理”。 ———奧勃洛摩夫。 ②．中篇小說《女房東》、《白夜》、《脆弱的心》不同程度地體現(xiàn)了“幻想家”這一屠格涅夫：俄國(guó)的語(yǔ)言藝術(shù)大師。短篇小說集《獵人筆記》文震詩(shī)壇。 主題。 《羅亭》塑造了一個(gè)“多余人”的形象————“語(yǔ)言的巨人、行動(dòng)的侏儒”的羅③．中篇小說《地下室手記》：不僅是一部“社會(huì)哲理小說”，更是一部心理分析小亭。 說。 《新人》首次在俄國(guó)文學(xué)中塑造了“新人”————平民知識(shí)分子的形象。（名詞解④．長(zhǎng)篇小說《罪與罰》（創(chuàng)作小說中許多特點(diǎn)得到體現(xiàn)）、《賭徒》；《白癡》、《群魔》、釋）車爾尼雪夫斯基：《怎么辦？》塑造了“新人”的形象————普羅霍夫、拉赫《少年》、《卡拉馬佐夫兄弟》 美托夫 《白癡》：象征著基督?！犊ɡR佐夫兄弟》是陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的總結(jié)，囊括了亞·奧斯特洛夫斯基：俄國(guó)戲劇家，被稱為“俄羅斯民族戲劇之父”。著名戲劇《大作者曾開拓過的主題。 雷雨》 《罪與罰》情節(jié)是圍繞著主人公拉斯柯爾尼科夫的“哲學(xué)”開展的。 涅克拉索夫：俄國(guó)革命民主主義詩(shī)人。代表作《在俄羅斯誰(shuí)能好過日子》 【《罪與罰》的思想內(nèi)容？藝術(shù)特色？】——————冊(cè) P124 （26）+冊(cè) P127 （5） 俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)？——————冊(cè) P126（6） 【分析《罪與罰》中拉斯柯爾尼科夫的形象？】——————冊(cè) P124 （28） 其他國(guó)家文學(xué)： 格奧爾格·畢希納：德國(guó)早期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要作家。代表作《丹 東之死》 第 八 章 19 世 紀(jì) 文 學(xué) （三） 格·維爾特：《剛十八歲》、《鑄炮者》，維爾特被恩格斯稱為“德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)第 一 節(jié) 概 述 和最重要的詩(shī)人” 19世紀(jì)歐美文學(xué)呈現(xiàn)多元化：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（主流）、自然主義、唯美主義、前期象戈特弗里德·凱勒：代表作《綠衣亨利》，《塞爾特維拉的人們》 征主義。 美國(guó)文學(xué)：出現(xiàn)了“廢奴文學(xué)”（一）．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)： 活。 法國(guó)文學(xué)： 莫泊桑：世界著名短篇小說家，被法朗士稱為“短篇小說之王”?！堆蛑?、哈里葉特·比球》一舉成名。 徹·斯托夫人《湯姆山伯的小屋》 長(zhǎng)篇以《一生》《漂亮朋友》為代表。莫泊桑文學(xué)創(chuàng)作最高成就是中短篇小說。 《湯姆大伯的小屋》————把美國(guó)的廢奴運(yùn)動(dòng)推向高潮。 【莫泊桑中短篇小說的思想內(nèi)容？藝術(shù)特色？】——————冊(cè) P142 （1）、（2） 英國(guó)文學(xué)：代表作家有：梅瑞迪斯《利己主義者》、哈代 第 二 節(jié) 斯 丹 達(dá) 爾 德國(guó)文學(xué)： 馮達(dá)諾：德國(guó)文學(xué)史現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的真正創(chuàng)始人，代表作《艾菲·布利《拉辛與莎士比亞》：法國(guó)古典主義、浪漫主義斗爭(zhēng)時(shí)期，作者著文為浪漫派辯護(hù)，斯特》 將文章匯成小冊(cè)子《拉辛與莎士比亞》————被后世稱為現(xiàn)實(shí)主義的宣言書。 中歐和南歐文學(xué)：易卜生、比昂遜的戲劇創(chuàng)作帶動(dòng)了挪威、北歐成為歐洲現(xiàn)實(shí)主義《阿爾芒斯》：第一部小說，且出色的運(yùn)用了“內(nèi)心獨(dú)白”，《紅與黑》：法國(guó)19世紀(jì)文學(xué)的重鎮(zhèn)。 現(xiàn)實(shí)主義奠基作?！栋婉R修道院》 俄國(guó)文學(xué)：是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義成就最高的國(guó)家，文學(xué)主人公由“多余人”轉(zhuǎn)向“新斯丹達(dá)爾最主要的貢獻(xiàn)：開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的道路、杰出的心理描寫。 人” 。 被譽(yù)為“近代小說之父”。 列夫·托爾斯泰：將俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向高峰。 塑造了一些“意大利性格”的人物。（名詞解釋） 契訶夫：19世紀(jì)后期的短篇小說巨匠。著有《小公務(wù)員之死》、《變色龍》、【斯丹達(dá)爾的心理描寫的特點(diǎn)？】——————冊(cè) P130 （14） 《哀傷》、《苦惱》。 【《紅與黑》的思想內(nèi)容？分析《紅與黑》中于連的形象？】——————冊(cè) P116 （7） 代表作《套中人》塑造了別里科夫這個(gè)“套中人”的形象。 +冊(cè) P130 （15） 戲?。骸逗ｚt》、《萬(wàn)尼亞舅舅》、《三姐妹》。最著名為《櫻桃園》。 【《紅與黑》的藝術(shù)成就？】——————冊(cè) P125 （1） 【契訶夫戲劇的創(chuàng)作特點(diǎn)？】——————冊(cè) P142 （4） 【契訶夫的短篇小說的創(chuàng)作特色？】 第 三 節(jié) 巴 爾 扎 克 ①．小說多選取普通生活中平常事，通過人物對(duì)話、細(xì)節(jié)樸素描繪，自然的反映社《舒昂黨人》是巴爾扎克嚴(yán)肅文學(xué)創(chuàng)作的開始。 巴會(huì)現(xiàn)象后的善惡是非，揭示本質(zhì)。 爾扎克被尊為法國(guó)現(xiàn)代小說之父。 ②．小說中采取不動(dòng)聲色的敘述態(tài)度，不論作者對(duì)故事中人物持什么態(tài)度，都能做《人間喜劇》創(chuàng)作分為3個(gè)階段： 到含而不露，不輕易發(fā)表言論。 ①．1829—1835年．主要作品《高布塞克》、《蘇鎮(zhèn)舞會(huì)》、《夏倍上?！贰ⅰ扼H皮記》、③．小說沒有大篇幅的景物描寫，少見曲折離奇的情節(jié)，缺少戲劇化沖突，語(yǔ)言簡(jiǎn)《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。 潔，不加修飾。 《驢皮記》是一部哲理小說，歌德認(rèn)為這是“一部新型的小說”。 美國(guó)文學(xué)： 馬克·吐溫：美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。 ②．1835—1842.，主要作品《古物陳列室》、《賽查·皮羅托盛衰記》、《紐沁根銀行》、 杰克·倫敦：《荒野的呼喚》《白牙》?！惰F蹄》。代表作《馬丁·伊登》《幻滅》（塑造野心家呂西安形象） 通過馬丁的人生悲劇批判資本主義。 ③．1842—1848，主要作品《貝姨》、《邦斯舅舅》、《農(nóng)民》 歐·亨利：代表作《麥琪的禮物》《最后一片藤葉》?！皻W·亨利法”指
情節(jié)在意料之中，結(jié)局卻出人意料。 （二）．自然主義文學(xué)
龔古爾兄弟：代表作《翟米尼·拉賽特》。自然主義文學(xué)（名詞解釋）在龔古爾兄弟倡導(dǎo)下誕生于法國(guó)。
愛彌兒·左拉：法著名的自然主義小說家、理論家。早期小說《黛蕾絲·拉甘》。 長(zhǎng)篇巨著《盧貢—馬卡爾家族》，這部作品將成為“第二帝國(guó)時(shí)代一個(gè)家族的自然史和社會(huì)史”。
描寫工人生活的小說《小酒店》、《萌芽》是左拉優(yōu)秀的作品。致共和國(guó)總理的公開信《我控訴》。 （三）．前期象征主義文學(xué)
夏爾·波德萊爾：象征主義崛起于法國(guó)。他開啟了象征主義的先河，成為現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)。
詩(shī)集《惡之花》：代表其象征主義的成就。標(biāo)志著其詩(shī)歌從浪漫主義、巴納斯詩(shī)派向象征主義的轉(zhuǎn)變。
魏爾倫：代表其最成熟的作品《無(wú)言羅曼斯》。 蘭波：被稱為象征派的怪杰，15歲寫出《元音》，演奏了一首“感覺交響樂”。 馬拉美：象征派的泰斗。代表作《牧神的午后》。 （四）．唯美主義文學(xué)
十九世紀(jì)中期源于法國(guó)，興盛于英國(guó)。提出“為藝術(shù)而藝術(shù)”口號(hào)。
戈蒂耶：在《<莫班小姐>序言》中明確提出“為藝術(shù)而藝術(shù)”主張，被公認(rèn)為唯美主義的“始作俑者”。
王爾德：唯美主義文學(xué)的代表作家。代表作《道林·格雷的畫像》 （五）．巴黎公社文學(xué)
代表詩(shī)人有：歐仁·鮑狄?！秶?guó)際歌》、 讓·巴蒂斯特·克萊芒、 路易絲·米歇爾、 儒勒·瓦萊斯
第 二 節(jié) 哈 代
①．19世紀(jì)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。主要成就：是一套以故鄉(xiāng)道賽特郡及其附近為背景的小說，稱“性格與環(huán)境小說”。 ②．《還鄉(xiāng)》是其重要小說，悲劇色彩成為整篇小說的基調(diào)。 ③．著名小說《德伯家的苔絲》、《無(wú)名的裘德》。
④．晚年，作者創(chuàng)作了優(yōu)秀作品——史詩(shī)劇《列王》 【分析《德伯家的苔絲》中的苔絲的形象？及其悲劇的根源？】——————冊(cè) P151 （5）+冊(cè) P143 （8）
【分析《德伯家的苔絲》的藝術(shù)特色？】——————冊(cè) P143 （８）
第 三 節(jié) 列夫·托爾斯泰
①．19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，世界公認(rèn)的最偉大的小說家之一。 ②．自傳體小說《童年》《少年》《青年》3部曲通過寫尼古林卡性格演變的過程，揭示貴族生活對(duì)人的惡劣的影響。 ③．《一個(gè)地主的早晨》首次表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民問題的探索。
④．短篇小說《琉森》 ⑤．小說《哥薩克》首次提出貴族階級(jí)“平民化”的問題。
⑥．長(zhǎng)篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 ⑦．長(zhǎng)篇小說《安娜·卡列尼娜》 【《復(fù)活》的思想內(nèi)容？】——————冊(cè) P145 （12）
【分析《復(fù)活》中瑪絲洛娃、聶赫留朵夫的形象？】——————冊(cè) P148 （2） 【分析《復(fù)活》的藝術(shù)特色（成就）？】——————冊(cè) P145 （13） 【分析《安娜·卡列尼娜》中安娜的形象及其悲劇根源？】——————冊(cè) P147 （1） 【分析《安娜·卡列尼娜》的藝術(shù)成就？】——————冊(cè) P145 （11） 【分析托爾斯泰的創(chuàng)作特色？】 從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，《安娜·卡列尼娜》，《復(fù)活》中分析，自己總結(jié)。
第 四 節(jié) 易卜生
①．19世紀(jì)挪威杰出的戲劇家，歐洲近代戲劇的創(chuàng)始人。被稱為“現(xiàn)代戲劇之父”。 ②．第一次戲劇創(chuàng)作是《凱替萊恩》、后又有戲劇《勇士墳》
③．創(chuàng)作了重要的哲理詩(shī)劇《布朗德·金特》——表明易卜生創(chuàng)作開始從浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)變。 ④．《青年同盟》是易卜生以散文體創(chuàng)作社會(huì)問題劇的開始。 ⑤．發(fā)表一系列著名的“社會(huì)問題劇”（名詞解釋）：《社會(huì)支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》（稱為“社會(huì)問題劇”登峰造極之作）。 ⑥．《野鴨》是易卜生創(chuàng)作的分水嶺，從此劇開始，他的創(chuàng)作更趨于內(nèi)傾型的自我分析風(fēng)格。
【分析《玩偶之家》中海爾茂的形象？】——————冊(cè) P146 （15） 【分析《玩偶之家》中娜拉的形象？】——————冊(cè) P149 （3） 【《玩偶之家》的思想意義？藝術(shù)成就？】——————冊(cè) P146 （14）+冊(cè) P151 （4） 第 五 節(jié) 馬 克 · 吐 溫
①．是19世紀(jì)美國(guó)成就卓越的現(xiàn)實(shí)主義作家。巧妙的運(yùn)用幽默的寫作風(fēng)格、大量的方言土話。
②．第一篇幽默故事《卡列瓦拉縣馳名的跳蛙》 ③．《競(jìng)選州長(zhǎng)》是一篇出色的諷刺美國(guó)“民主”競(jìng)選的欺騙性和丑惡的短篇小說。 ④．馬克·吐溫與華納合作，寫了他第一部長(zhǎng)篇小說《鍍金時(shí)代》。
⑤．著名的兒童冒險(xiǎn)小說《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》 ⑥．代表性的長(zhǎng)篇小說《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》 ⑦．《王子與貧兒》、《在亞瑟王朝廷里的康涅狄格州美國(guó)人》2部是作者站在資產(chǎn)階級(jí)民主主義立場(chǎng)上諷刺封建專制。
⑧．中篇小說《破壞了赫德萊堡的人》反應(yīng)了馬克·吐溫晚年創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)向。 【分析《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的主題思想？】——————冊(cè) P146 （17） 【分析《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中哈克、吉姆的形象？藝術(shù)特色？】——————冊(cè) P147 （18）、（19）
第 九 章 20世紀(jì)文學(xué)（一） 第 一 節(jié) 概述 （一）．俄羅斯—蘇聯(lián)文學(xué)：（白銀時(shí)代——名詞解釋） 蒲寧：重要作品：《鄉(xiāng)村》《蘇霍多爾》《伊格納特》《舊金山來的紳士》。后期創(chuàng)作的基本主題是死亡、愛情和大自然。 重要有《米佳的愛情》、自傳體小說《阿爾謝尼耶夫的一生》、《幽暗的林蔭道》。俄文學(xué)史第一位獲諾貝爾獎(jiǎng)金。
阿赫瑪托娃：屬于阿克梅派。詩(shī)集《車前草》、組詩(shī)《安魂曲》、《耶穌紀(jì)元》。《沒有主人公的敘事詩(shī)》
馬雅可夫斯基：未來主義詩(shī)人。諷刺官僚主義詩(shī)篇《開會(huì)迷》、長(zhǎng)詩(shī)《列寧》、諷刺喜劇《臭蟲》《澡堂》、長(zhǎng)詩(shī)《好！》
阿·托爾斯泰：代表作《苦難的歷程》三部曲揭示了“失去了祖國(guó)而又重新得到了她”的主題。歷史小說《彼得大帝》
法捷耶夫：長(zhǎng)篇小說《毀滅》被稱為“國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄史詩(shī)”?！肚嗄杲l(wèi)軍》塑造了一系列愛國(guó)青年的形象。 鮑·瓦西里耶夫：《這里的黎明靜悄悄》是把戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇與英雄主義氣概相結(jié)合的經(jīng)典之作。
“解凍”的文學(xué)思潮（名詞解釋）?！敖鈨觥笔且詯蹅惐さ闹衅≌f《解凍》命名的。 “解凍”思潮下，2部作品引起轟動(dòng)：帕斯捷爾納克《日內(nèi)瓦醫(yī)生》、索爾仁尼琴《伊凡·杰尼索維奇的一天》 “戰(zhàn)壕真實(shí)派”（名詞解釋）主要有：邦達(dá)列夫《營(yíng)請(qǐng)求火力支援》《最后的炮轟》，巴克拉諾夫《一寸土》，貝科夫 “全景小說”（名詞解釋）：將“戰(zhàn)壕真實(shí)”和“司令部真實(shí)”結(jié)合，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)過程進(jìn)行廣闊的全景性描寫。
代表作：西蒙諾夫的戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲《生者和死者》《軍人不是天生的》《最后一個(gè)夏天》 （二）．歐美國(guó)家文學(xué)
法國(guó)文學(xué)：20世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)文學(xué)的主要特點(diǎn)：
、 安德烈·紀(jì)德：《背德者》。代表作《田園交響曲》?！秱螏胖圃煺摺肥且徊俊斑B環(huán)小說”（小說套小說，無(wú)開端無(wú)終結(jié)，人物多情節(jié)雜，幾個(gè)故事同時(shí)發(fā)展無(wú)聯(lián)系。——是50年代“新小說“先聲。
馬丁·杜·伽爾：長(zhǎng)篇小說《蒂博一家》是大資產(chǎn)階級(jí)的家庭史。 安德烈·馬爾羅：《征服者》《人的命運(yùn)》以中國(guó)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。代表作《王家大道》。
英國(guó)文學(xué)： 高爾斯華綏：《福爾賽世家》（包括《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》）、《現(xiàn)代喜劇》
毛姆：自比“較好的二流作家”，有較多讀者。代表作《人性的枷鎖》《月亮和六便士》《尋歡作樂》《刀鋒》
約瑟夫·康拉德：主要作品《水仙號(hào)上的黑家伙》《吉姆爺》《黑暗的心靈》 愛·摩·福斯特：界于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作家。 《看得見風(fēng)景的房間》。 《印度之行》被譽(yù)為“本世紀(jì)最后一部用英語(yǔ)寫作的成功的傳統(tǒng)小說”。
勞倫斯：英20世家具創(chuàng)作個(gè)性又頗多爭(zhēng)議的作家。成名作《兒子與情人》具有自傳性質(zhì)。 《虹》《戀愛中的女人》。《恰特萊夫人的情人》影響很大的小說。
威廉·戈?duì)柖。河?shí)驗(yàn)派小說家。通過編寫寓言與神話來表達(dá)觀點(diǎn)。代表作《蠅王》是典型的“荒島小說”。 多麗絲·萊辛：《金色筆記》以多重復(fù)的復(fù)合結(jié)構(gòu)描寫“自由女性”的精神困擾。
德語(yǔ)國(guó)家文學(xué)： 亨利?！ぢ捍碜髦弧独淌凇?。批判德國(guó)帝國(guó)主義的“帝國(guó)三部曲”：《臣仆》《窮人》《首腦》
托馬斯·曼：批判現(xiàn)實(shí)主義作家?！恫嫉遣蹇艘患?》使其成名，副標(biāo)題“一個(gè)家族的沒落”。
創(chuàng)作基本主題：資本主義社會(huì)的衰敗，稱自己小說為“盡頭的書”?！赌健反碜髦?。
赫爾曼·黑塞：以批判德教育制度的《在輪下》受歡迎。《荒原狼》最著名?！恫Ａ蛴螒颉?/p>
斯蒂芬·茨威格：奧地利作家。劇本《耶利米》，《馬來狂人》《一個(gè)陌生女人的來信》等。
布萊希特：德劇作家、戲劇理論家。主要成就是敘事詩(shī)。創(chuàng)造一種稱為“間離效果”（陌生化）的藝術(shù)方法。
將戲劇分2類：①．戲劇式戲劇或亞里士多德式戲劇。
②．違反亞里士多德的標(biāo)準(zhǔn)而創(chuàng)作的戲劇，稱為“史詩(shī)式戲劇”。 將敘事詩(shī)按體裁分3類：“教育劇”：《措施》等 “寓意劇”：《四川好人》《潘蒂拉老爺和他的男仆馬狄》《高加索灰闌記》等
“歷史劇”：《大膽媽媽和她的孩子們》《伽利略傳》等
雷馬克：《西線無(wú)故事》《凱旋門》《生命的火花》
海因里希·伯爾：二戰(zhàn)后德國(guó)文學(xué)——“廢墟文學(xué)”的代表作家。代表作《九點(diǎn)半鐘的臺(tái)球》《小丑之見》
美國(guó)文學(xué)： 歐·亨利：美短篇小說之父。有“曼哈頓的桂冠詩(shī)人”之稱?！稅鄣臓奚贰尔滅鞯亩Y物》《警察與贊美詩(shī)》
西奧多·德萊賽：美現(xiàn)實(shí)主義小說家?！坝壳保骸督鹑诩摇贰毒奕恕贰端苟喔痢?。《嘉莉妹妹》《珍妮姑娘注：分析西奧多·德萊賽的代表作《美國(guó)的悲劇》的思想內(nèi)容？——————冊(cè) P163 （2） 杰克·倫敦：代表作《馬丁·伊登》。主要作品《荒野的呼喚》《海狼》《鐵蹄》
劉易斯：介于自然主義、迷惘的一代之間作家。美文學(xué)史上第一個(gè)獲諾貝爾獎(jiǎng)作家。代表《大街》《巴比特》
賽珍珠：代表作被譽(yù)為“中國(guó)農(nóng)民生活史詩(shī)”的《大地上的房子》三部曲：《大地》《兒子們》《分家》 “迷惘的一代”（名詞解釋）代表作家————菲茨杰拉德、多斯·帕索斯、海明威等
菲茨杰拉德：作品體現(xiàn)了青年一代中“美國(guó)夢(mèng)”的幻滅。代表作《了不起的蓋茨比》《夜色溫柔》
帕索斯：小說創(chuàng)作中引入電影的蒙太奇手法。代表作《美國(guó)》三部曲：《北緯四十二度》《一九一九年》《賺大錢》。 《美國(guó)》被譽(yù)為“現(xiàn)代美國(guó)小說中第一部偉大的民族史詩(shī)”，寫的是美國(guó)生活全景圖。
約翰·斯坦貝克：帶有自然主義色彩的作者。《人與鼠》《憤怒的葡萄》 塞林格：美國(guó)猶太作家。《麥田里的守望者》引起轟動(dòng)。
索爾·貝婁：二戰(zhàn)后美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義最優(yōu)秀作家。作品常以猶太人為主角。代表有《赫索格》、《洪堡的禮物》
《赫索格》中的赫索格————現(xiàn)代西方文學(xué)中第一個(gè)典型的“反英雄”的形象。
創(chuàng)作主題：人如何在紛亂變動(dòng)的世界中找到安身立命的精
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神家園。
第 二 節(jié) 高 爾 基
高爾基：白銀時(shí)代俄羅斯作家。創(chuàng)作可以分為3個(gè)時(shí)期： 前期創(chuàng)作（1892—1907）：浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義2種風(fēng)格并存。 經(jīng)常用象征的形象和諷刺的手法。
著有《馬卡爾·楚德拉》、《少女與死神》、《鷹之歌》。 《伊則吉爾老婆子》——早期浪漫主義的代表作
創(chuàng)作了大量現(xiàn)實(shí)主義小說，例如：《切爾卡什》
90年代，創(chuàng)作從短篇小說轉(zhuǎn)向廣泛概括社會(huì)生活的大型作品：《福馬·高爾杰捷耶夫》
中期創(chuàng)作（1907—1917）：《懺悔》《夏天》體現(xiàn)了高爾基對(duì)俄羅斯前途和出路的思考。 《奧古洛夫鎮(zhèn)》、《馬特維·科熱米亞金的一生》：一組揭露俄國(guó)小市民習(xí)氣的作品。
作者將保守、自私、卑鄙、渙散、停滯為特征的小市民習(xí)氣稱為——“奧古洛夫習(xí)氣”。
主要作品有《意大利神話》、《羅斯游記》自傳體三部曲前二部《童年》、《在人間》
后期創(chuàng)作（1918—1936）：主要?jiǎng)?chuàng)作：自傳體第三部《我的大學(xué)》、《阿爾達(dá)莫諾夫家的事業(yè)》、《克里姆·薩姆金的一生》、
一組劇本如《耶戈?duì)枴げ祭讍谭蚝蛣e的人》。 《克里姆·薩姆金的一生》：是那一時(shí)代“俄羅斯精神生活的編年史”。副標(biāo)題為“40年間”。
其“薩姆金習(xí)氣”指：個(gè)人主義者、市儈知識(shí)分子的典型，自私渺小又目空一切，缺乏信仰又懷疑一切，孤芳自賞又才疏學(xué)淺，自視清高又靈魂空虛。 【高爾基早期的創(chuàng)作特色？】——————冊(cè) P163 （3）
【分析《母親》中尼洛夫娜、巴威爾的人物形象？】——————冊(cè) P163 （4） 【《母親》的思想內(nèi)容？】——————冊(cè) P171 （21） 【《母親》在世界文學(xué)史上的地位？】——————冊(cè) P167 分析比較題
第 三 節(jié) 肖 洛 霍 夫
以描寫頓河哥薩克的生活、命運(yùn)“悲劇史詩(shī)”而聞名。 處女作《胎記》。 《死敵》《牧童》《看瓜田的人》 聞名世界的宏偉悲劇史詩(shī)《靜靜的頓河》
為紀(jì)念衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)一周年，發(fā)表了《仇恨的科學(xué)》
【分析《一個(gè)人的遭遇》在蘇聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)史上的地位？】——————冊(cè) P164 （5） 【《靜靜的頓河》中葛利高里形象及其悲劇意義？】——————冊(cè) P165 （7） 【分析《靜靜的頓河》的藝術(shù)成就？】——————冊(cè) P164 （6）
第 四 節(jié) 羅 曼 · 羅 蘭
法國(guó)：作家、公共知識(shí)分子、社會(huì)活動(dòng)家。 系列“革命戲劇”：《群狼》、《丹東》、《七月十四》等。 系列“信仰悲劇”：《圣路易》、《艾哀爾》等
寫一系列“英雄”傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》 由于《約翰·克里斯多夫》，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 發(fā)表《精神獨(dú)立宣言》，二戰(zhàn)是其創(chuàng)作高峰期 發(fā)表《向過去告別》，批判了自己過去所走道路，積極投入保護(hù)和平戰(zhàn)爭(zhēng)中。 劇本《羅伯斯庇爾》，是他一生創(chuàng)作的結(jié)語(yǔ)。
【分析《約翰·克里斯多夫》的形象及其意義？】——————冊(cè) P166 （9）
第 五 節(jié) 海明威
早期創(chuàng)作主題：強(qiáng)調(diào)世界的殘酷性、人痛苦迷茫的命運(yùn)。 第一部長(zhǎng)篇小說《太陽(yáng)照常升起》，美、女作家斯泰因給這部小說題詞是“你們是迷惘的一代”。
《太陽(yáng)照常升起》也成為“迷惘的一代”的宣言書。（名詞解釋）
“迷惘的一代”代表作家：菲茨杰拉德（更多關(guān)注“美國(guó)夢(mèng)”在年輕人中的幻滅）、海明威、多斯·帕索斯
殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)撕開了世界的荒誕這方面海明威的代表作是《永別了，武器》 《老人與海》獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
【分析《永別了，武器》的思想意義？】——————冊(cè) P167 綜合論述題 【分析《老人與海》中的象征意義？】——————冊(cè) P166 （10） 【分析《老人與海》中的藝術(shù)風(fēng)格?】——————冊(cè) P166 （11）
【分析《老人與?！分惺サ貋喐绲男蜗螅俊俊獌?cè) P171 （22）
第 十 章 20 世 紀(jì) 文 學(xué) （ 二 ）
20世紀(jì)出現(xiàn)了總稱為現(xiàn)代主義文學(xué)和后現(xiàn)代主義文學(xué)的不同流派。
后現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：存在主義、荒誕派戲劇、新小說派、黑色幽默、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等 一 節(jié) 概 述 “唯意志論”的倡導(dǎo)者。 柏格森：法國(guó)直覺主義哲學(xué)的代表。
弗洛伊德：建立了他的精神分析學(xué)說。將人意識(shí)分為“無(wú)意識(shí)”“意識(shí)”2類。人格“自我”“超我”。
后期象征主義：象征主義是西方現(xiàn)代主義文學(xué)中最早出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派。后期象征主義出現(xiàn)在一戰(zhàn)后。
后期象征主義（名詞解釋）特點(diǎn)： ①．“象征性”是象征主義最突出的特征，但在象征的使用上，前期象征主義多把情感作為文學(xué)表現(xiàn)的目的和任務(wù)，其象征主要是一種感性的象征；而后期象征主義則多是一種理智的象征。
②．廣泛的運(yùn)用象征、暗示、隱喻、聯(lián)想手法，詩(shī)作具有強(qiáng)烈的音樂性與視覺美感和神秘主義色彩。后期象征主義把波德萊爾“通感說”奉為指導(dǎo)思想；把人物自我和內(nèi)心的“最高真實(shí)”最為表現(xiàn)的主要內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造一種朦朦朧朧的意境；強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的音樂性。
“20世紀(jì)英語(yǔ)世界最偉大的詩(shī)人”之稱。將現(xiàn)
由于“以高度藝術(shù)的形式表現(xiàn)了整個(gè)民族的
《海濱墓園》別公認(rèn)是其創(chuàng)造的高峰。
萊納·馬利亞·里爾克：成名作《祈禱書》。表達(dá)主觀感受的“詠物詩(shī)”：《新詩(shī)集》。
埃茲拉·龐德：意象派（象征主義的變種）代表詩(shī)人。《地鐵車站》典型意象派詩(shī)歌，采用“意象疊加”
隱逸派：是象征主義的變種。代表：翁加雷蒂、夸西莫多、蒙加萊。后2位獲諾貝爾。
梅林特：戲劇創(chuàng)作方面，象征主義的代表作家。代表作《青鳥》。
表現(xiàn)主義：（名詞解釋）最早興起于德國(guó)繪畫界。表現(xiàn)主義在戲劇創(chuàng)作方面代表是奧尼爾；小說創(chuàng)作代表是卡夫卡。
是表現(xiàn)主義的先驅(qū)?！豆砘曜帏Q曲》讓木乃伊和鬼魂等同臺(tái)表演。
。戲劇《萬(wàn)能機(jī)器人》。對(duì)表現(xiàn)主義的貢獻(xiàn)是把科幻題材引入表現(xiàn)主義創(chuàng)作，拓寬了表現(xiàn)主義創(chuàng)作的題材范圍。
超現(xiàn)實(shí)主義：（名詞解釋）布勒東《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》，明確提出超現(xiàn)實(shí)主義的定義。 納維爾與貝蕾創(chuàng)辦的《超現(xiàn)實(shí)主義革命》稱為超現(xiàn)實(shí)主義的機(jī)關(guān)刊物，超現(xiàn)實(shí)主義由此正式誕生。
。 《巴黎的農(nóng)民》是人們公認(rèn)的超現(xiàn)實(shí)主義代表作品。 《未來主義宣言》《未來主
馬雅可夫斯基：俄國(guó)未來主義的代表詩(shī)人，代表作《穿褲子的云》。
意識(shí)流小說：（名詞解釋）對(duì)意識(shí)流影響最大的有3人：詹姆斯、弗洛伊德、柏格森 《論內(nèi)省心理學(xué)所忽略的幾個(gè)問題》最早提出“意識(shí)流”這一概念。
。 、“心理時(shí)間”的概念。
2大學(xué)說。
世界三 《追憶逝水年華》被譽(yù)為20世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作最偉大杰作和現(xiàn)代主義
大意識(shí) 一部小說。
流作家 《芬尼根們的蘇醒》是喬伊斯最后一部小說。
被評(píng)為“現(xiàn)代資本主義社會(huì)精神史詩(shī)”。 《喧囂與騷動(dòng)》《我彌留之際》《押沙龍，押沙龍!》 《喧嘩與騷動(dòng)》：代表作。書名源自莎士比亞《麥克白》，采用“神話模式”構(gòu)建故事。
維吉尼亞·沃爾夫：《論現(xiàn)代小說》提出了意識(shí)流小說創(chuàng)作的文學(xué)主張。 《墻上的斑點(diǎn)》是她運(yùn)用意識(shí)流進(jìn)行的第一次創(chuàng)作。 《海浪》是其代表作。 存在主義：（名詞解釋）代表作家：薩特、加繆、波伏娃 加繆：成名作《局外人》。長(zhǎng)篇小說《鼠疫》 荒誕派戲?。海~解釋）代表人：尤金·尤奈斯庫(kù)、貝克特、阿達(dá)莫夫、熱奈、品特、阿爾比
尤奈斯庫(kù)：劇作《禿頭歌女》、《椅子》、《犀牛》 新小說派：（名詞解釋）代表人：克洛德·西蒙（“新小說派之父”）、阿蘭·羅布—格里耶（新小說派的旗手，《窺探者》） “黑色幽默”：代表人：約瑟夫·海勒《第二十二條軍規(guī)》
魔幻現(xiàn)實(shí)主義：代表人：阿斯圖里亞斯、卡彭鐵爾、魯爾弗《佩德羅·帊莫拉》、加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(dú)》
第 二 節(jié) 艾 略 特
20世紀(jì)西方最重要的現(xiàn)代主義詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家。
因《四個(gè)四重奏》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。艾略特創(chuàng)作分3個(gè)時(shí)期： ①．1909—1922發(fā)表《荒涼》，這一時(shí)期被稱為“通往《荒原》的道路”。 重要作品：《普魯弗洛克的情歌》、《一個(gè)女士的畫像》、《小老頭》 ②．1922發(fā)表《荒原》—1927加入英國(guó)國(guó)教，被稱作“荒原”時(shí)期。 重要作品：《荒原》、《空心人》（揭示現(xiàn)代人生存狀態(tài)的杰作）、《力士斯威尼》（未完成）。
③．1927—1945發(fā)表《四個(gè)四重奏》，被稱為“荒原后時(shí)期”。 重要作品：《灰色星期三》(詩(shī)人轉(zhuǎn)向宗教的標(biāo)志)、《四個(gè)四重奏》 劇作有《大教堂謀殺案》《合家團(tuán)聚》《雞尾酒會(huì)》《機(jī)要秘書》 文藝著論：《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》《哈姆萊特和他的問題》《批判的功能》《詩(shī)歌的作用和批判的作用》 【《荒原》的主要內(nèi)容和象征意義？】——————冊(cè) P188 （4） 【《荒原》的藝術(shù)特色？】——————冊(cè)P188 （5） 第 三 節(jié) 薩特
表現(xiàn)主義代表作家，現(xiàn)實(shí)主義小說的鼻祖。被尊為“現(xiàn)代文學(xué)之父”。 卡夫卡小說創(chuàng)作包括3部分：①．發(fā)表過的短篇小說?！杜袥Q》《變形記》《司爐》（后改為《美國(guó)》）、《在流放營(yíng)》 《鄉(xiāng)村醫(yī)生》《饑餓藝術(shù)家》《騎桶者》
②．生前未曾發(fā)表的小說?！兑粓?chǎng)斗爭(zhēng)的描述》《鄉(xiāng)村教師》《地洞》
③．未曾寫完的長(zhǎng)篇小說?！睹绹?guó)》《審判》《城堡》 卡夫卡一生成就最大的作品：《美國(guó)》、《城堡》、《審判》、《變形記》
《城堡》是最具“卡夫卡式”特色的一部小說。是一個(gè)有關(guān)現(xiàn)代人在荒誕世界中生存狀態(tài)的寓言。 【《變形記》的異化主題？藝術(shù)特色？】——————冊(cè) P189 （6）、（7） 【《城堡》的寓意？】——————書 P275 自己總結(jié)下。
城堡的寓意,或即是終極真理。作為測(cè)量員的K,也就是人類千萬(wàn)年來,不曲不饒地探尋
真理的一個(gè)象征性縮影。這個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)理性的K,面對(duì)可望而不可即的城堡,運(yùn)用百般手段,設(shè)法接近城堡,結(jié)果至死,也不得而入?？ǚ蚩ǘ床烊诵?通過K此人的言行,濃縮并反映了人類行為中的一些特性。比如,K曾經(jīng)這樣估計(jì)自己,“不管這一切多么微不足道,我好歹已經(jīng)有了一個(gè)家,一個(gè)職位和實(shí)實(shí)在在的工作,我有了一個(gè)未婚妻,我工作忙不過來,她可以幫我點(diǎn)忙,我將娶她為妻并且成為村里的一個(gè)居民。”,這些愿望,事后大多并沒有實(shí)現(xiàn)。西哲波普爾也曾說過相類的話,“一切都不會(huì)完全如愿以償。事情的結(jié)果總是與預(yù)期的有點(diǎn)不一樣?！?/p>
〈城堡〉一書,令人驚嘆地寓言了人類在探尋終極真理的過程中,彷徨困惑而又奮斗不息的宿命感。
第 四 節(jié) 薩 特 《惡心》（日記體）讓薩特被認(rèn)可。由于這部作品薩特被譽(yù)為“法國(guó)的卡夫卡”，劇中羅岡丹也成為第一個(gè)薩特式人物。 入伍發(fā)表：《存在與虛無(wú)》、劇本《蒼蠅》《禁閉》《死無(wú)葬身之地》《恭順的妓女》《臟手》、
小說《自由之路》3部曲：《不惑之年》《緩期執(zhí)行》《痛心疾首》 《辯證理性批判》發(fā)表，標(biāo)志著薩特思想的新階段。 【《禁閉》的思想內(nèi)容？】——————冊(cè) P189 （8） 【《禁閉》的藝術(shù)成就？】
①．構(gòu)思奇特、故事發(fā)生的場(chǎng)景被限定在所謂的“地獄”中，“一間第三帝國(guó)時(shí)期風(fēng)格的客廳”。
②．成功地渲染了地獄境遇的極端特點(diǎn)。 ③．戲劇的象征性?！督]》中最震撼力的臺(tái)詞：“他人就是地獄”，深刻的象征性。
第 五 節(jié) 貝 克 特
堪稱后現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)者。 小說《瓦特》、《梅西埃和卡米耶》、小說“三部曲”《莫洛伊》《馬龍之死》《不可命名的》、劇本《自由》《等待戈多》 劇本的代表作：《終局》、《克拉普的最后一盤磁帶》、《啊美好的日子》 小說“三部曲”：“反小說”之稱。 劇本《等待戈多》：“反戲劇”之稱。 【《等待戈多》的藝術(shù)特點(diǎn)？】——————冊(cè) P190 （9） 【《等待戈多》的象征意義？】
《等待戈多》的主題和核心是等待希望。是一出表現(xiàn)人類永恒的在無(wú)望中尋找希望的現(xiàn)代悲劇。
戈多雖然沒有露面，卻是決定人物命運(yùn)的首要人物，成為貫穿全局的中心線索。戈多似乎會(huì)來，又老是不來。
戈戈和狄狄生活在如此惡劣的環(huán)境中，想活連骨頭也吃不到，想死連繩子也沒有。但他們還是在執(zhí)著地希望著、憧憬著。無(wú)論戈多會(huì)不會(huì)來，也不管希望會(huì)不會(huì)成真，它畢竟使絕望中的人多了一層精神寄托。如果說，戈戈和狄狄在荒誕的世界中百無(wú)聊賴地活著、希望著，具有一種幽默滑稽成分的話，那么，他們?cè)跓o(wú)望的希望中執(zhí)著地等待也令人感動(dòng)。他們既不知道戈多是誰(shuí)，也不知道戈多什么時(shí)候來，只是一味的苦苦等待。劇中的兩天等待情景，是漫長(zhǎng)人生歲月的象征。真是“戈多遲遲不來，苦死了等他的人”。《等待戈多》向我們揭示了一個(gè)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也給我們以極大的啟迪：希望是存在的，但要等待希望的實(shí)現(xiàn)是未知的，等待就是意味著幻滅。盡管如此，人類還是應(yīng)該“明知不可為而為之”?！兜却甓唷分袑?duì)希望的等待，體現(xiàn)了貝克特不愿將痛苦的人類推入絕望的深淵，于無(wú)望之中給人留下一道希望之光的存在主義人道主義的思想。
第 六 節(jié) 加 西 亞 · 馬 爾 克 斯
拉丁美洲“魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說”杰出的代表。 中篇小說《沒有人給他寫信的上?！?、長(zhǎng)篇小說《族長(zhǎng)的沒落》、中篇小說《一樁事先張揚(yáng)的兇殺案》
長(zhǎng)篇小說《迷宮里的將軍》、《霍亂時(shí)期的愛情》 《百年孤獨(dú)》堪稱拉丁美洲文學(xué)“爆炸”的里程碑。 【《百年孤獨(dú)》的思想內(nèi)容？】——————冊(cè) P190 （10） 【《百年孤獨(dú)》的藝術(shù)特色？】——————冊(cè) P190 （11）
第 一 章 古 代 文 學(xué) 第 一 節(jié) 概 述
古代東方文學(xué)包括：巴比倫文學(xué)、古埃及文學(xué)、古印度文學(xué)、希伯來文學(xué) 古巴比倫文學(xué)：巴比倫神話最有代表性的是創(chuàng)世神話。
《吉爾伽美什》是唯一的具有代表性的英雄史詩(shī)，達(dá)到美蘇爾—巴比倫文學(xué)的最高峰。
在世界文學(xué)史上的史詩(shī)中，目前它是最老的。是古巴比倫神話故事的總匯。 是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的完整的英雄史詩(shī)，具有特殊地位。 埃及文學(xué)：古埃及文學(xué)主要包括：神話傳說、詩(shī)歌、《亡靈書》、故事
神話傳說以“太陽(yáng)神拉開天辟地”神話最有名。而“奧西里斯的神話”則流傳的極快。
古埃及最著名的宗教哲理詩(shī)是《失望者和自己靈魂的對(duì)話》，是古埃及詩(shī)歌成就最高的其中一篇。 《亡靈書》（名詞解釋）是古埃及最具代表性的作品，是古埃及文學(xué)的匯編。
故事方面：《魔術(shù)師的故事》是古埃及流傳下來的最早一篇故事。 印度文學(xué)： “吠陀”： 古印度文學(xué)最早出現(xiàn)的詩(shī)體文獻(xiàn)。知識(shí)、學(xué)問的意思。“吠陀”是古代印度婆羅門教的經(jīng)書，是以人生與宗教為主題的較短的抒情詩(shī)。最初由印度人民口頭流傳的集體創(chuàng)作，后編訂成冊(cè)。 主要包括《梨俱吠陀》、《阿闥婆吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》等
印度史詩(shī)：《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》。將前者稱為“歷史傳說”；后者稱為“最初的詩(shī)”。 印度文論：《舞論》《詩(shī)境》《詩(shī)莊嚴(yán)論》等 希伯來文學(xué)：主要成就是《舊約》。 【古代文學(xué)的特性？】
①．古代東方文學(xué)具有鮮明的民間文學(xué)色彩。
古巴比倫產(chǎn)生了現(xiàn)存人類社會(huì)最早的完整史詩(shī)《吉爾伽美什》；在印度出現(xiàn)了2大史詩(shī)《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》
②．古代東方文學(xué)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教色彩。 ③．古代東方文學(xué)體裁豐富、有多種源頭。
【印度兩大史詩(shī)的基本內(nèi)容？】——————冊(cè) P200 （1） 《摩訶婆羅多》是一部以英雄史詩(shī)為核心的長(zhǎng)詩(shī)，內(nèi)容龐雜。
《羅摩衍那》雖然也有插入的成分，但人物和故事相對(duì)而言較為集中。 《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》2大史詩(shī)中的英雄品質(zhì)都有一個(gè)共同點(diǎn)：強(qiáng)烈的宗教倫理色彩，以“正法”為典范。
2大史詩(shī)的主要內(nèi)容重在通過頌揚(yáng)傳說中的英雄的業(yè)績(jī)，宣言當(dāng)時(shí)那些有識(shí)之士的生活理想?？隙ㄈ祟悓?duì)利益、愛情
追求，但這種追求應(yīng)符合正法，而人生的最終目的就是最求解脫，2大史詩(shī)顯示出印度有識(shí)之士對(duì)人類各種困惑的理解。
第 二 節(jié) 舊 約 《舊約》：猶太教的經(jīng)典，希伯來民族的文學(xué)總集。 《舊約》的基本內(nèi)容（4部分）：律法書、歷史書、先知書、詩(shī)文集 律法書：包括《創(chuàng)世紀(jì)》《出埃及記》《利未記》《民數(shù)記》《申民記》。 這部分成書最早，公元前444年被確立為“圣經(jīng)”。
《創(chuàng)世紀(jì)》是文學(xué)性最強(qiáng)的一部，主要匯集了希伯來民族的神話傳說。 歷史書：包括《約書亞記》《士師記》《撒母耳記》《列王記》《歷代志》《以斯拉記》《尼希米記》
先知書：著名有《以賽亞書》《以西結(jié)書》《耶利米書》《阿摩司書》《哈巴谷書》 詩(shī)文集：著名有《詩(shī)篇》《雅歌》《耶利米哀歌》《約伯記》《路得記》《以斯帖記》《但以理書》
《詩(shī)篇》是《舊約》中最大的詩(shī)歌集。又被稱為“大衛(wèi)的詩(shī)”。 《雅歌》、《耶利米哀歌》：詩(shī)文集中最引人注目的。 《耶利米哀歌》：簡(jiǎn)稱《哀歌》，是《舊約》中最富有猶太民族特色的一首抒情長(zhǎng)詩(shī)。
《路得記》：反映是和平主題。 《以斯帖記》反映是愛祖國(guó)愛人民的主題。 《雅歌》反映是愛情主題。 【《舊約》的文學(xué)特色？】——————冊(cè) P203 （8） 【《舊約》的價(jià)值和影響？】————————冊(cè) P201 （3）
第 三 節(jié) 迦 梨 陀 娑
是印度古代文學(xué)史上最杰出的詩(shī)人、劇作家。當(dāng)時(shí)的“宮廷九寶”之一。 劇本《沙恭達(dá)羅》《優(yōu)哩婆濕》，抒情詩(shī)《云使》，敘事詩(shī)《鳩摩羅出世》《羅怙世系》 【《沙恭達(dá)羅》的藝術(shù)成就？】——————冊(cè) P201 （4） 【《沙恭達(dá)羅》的沙恭達(dá)羅、豆扇陀的形象分析？】
沙恭達(dá)羅：是作者心中理想女性的化身。她天真無(wú)邪、溫柔多情、剛烈勇敢、不忍凌辱。沙恭達(dá)羅在凈修林這種遠(yuǎn)離
塵世的美麗、恬靜的自然環(huán)境里長(zhǎng)大，熱愛自然、秀麗天成，非常純真，完全不了解人世間的詭詐。她初見豆扇陀就
產(chǎn)生了好感，聽到他的甜言蜜語(yǔ)就產(chǎn)生了愛情。她非常聰慧，一再試探國(guó)王對(duì)愛情的態(tài)度，唯怕自己弄成始亂終棄的
下場(chǎng)，但當(dāng)她一旦以身相許就以極大的勇氣沖破凈修林的清規(guī)戒律，不顧一切后果的用干闥婆的方式結(jié)了婚，以追求
自由幸福的愛情生活。她因思念國(guó)王而遭受仙人的詛咒，國(guó)王不計(jì)前情，當(dāng)她明白自己上當(dāng)受騙時(shí)，它有勇氣譴責(zé)豆
扇陀的負(fù)義，卻沒有勇氣和他決裂。她雖不是個(gè)叛逆的女性，也絕不是一味屈從的女奴，而是個(gè)受侮辱迫害又有不滿 的善良的婦女典型。
豆扇陀：是個(gè)矛盾形象。有二重性，既是個(gè)喜新厭舊、玩弄女性、始亂終棄的國(guó)王，又是個(gè)對(duì)沙恭達(dá)羅有真摯愛情的
情種。他愛沙恭達(dá)羅，不過是尋歡作樂，逢場(chǎng)作戲，所以當(dāng)他的欲望一旦得到滿足，就把山盟海誓拋到九霄云外去了。
至于寫到他見到戒指不忘情于沙恭達(dá)羅，思念甚深，則是作者將自己的愛情婚姻理想寄托到現(xiàn)實(shí)中國(guó)王豆扇陀身上。
中古文學(xué) 《萬(wàn)葉集》 《萬(wàn)葉集》是日本的第一部和歌總集。為了與用漢字而寫的詩(shī)歌——漢詩(shī)相區(qū)別，日本人將用大和文寫的詩(shī)歌稱為和歌?！度f(wàn)葉集》在日本文學(xué)史上的地位，相當(dāng)于《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)文學(xué)史上的地位?！度f(wàn)葉集》中著名的詩(shī)人包括柿本人麻呂、大伴旅人和大伴家持父子，最重要的是山上憶良，他的代表作《貧窮問答歌》開創(chuàng)了反映下層民眾生活的新領(lǐng)域。
物語(yǔ)文學(xué)
物語(yǔ)文學(xué)是日本平安時(shí)期出現(xiàn)的一類具有民族性的作品。物語(yǔ)即虛構(gòu)的文學(xué)作品。日本的物語(yǔ)文學(xué)主要分為兩類：一個(gè)是以《伊勢(shì)物語(yǔ)》為代表的圍繞和歌為中心的“歌物語(yǔ)”，另一個(gè)是以《竹取物語(yǔ)》為代表的富于傳奇色彩的“傳奇物語(yǔ)”。兩者都是用假名文字寫成，其中《竹取物語(yǔ)》明顯受到唐傳奇的影響。11世紀(jì)初產(chǎn)生的《源氏物語(yǔ)》是這一時(shí)期物語(yǔ)文學(xué)的最高成就。
俳句
俳句是日本江戶時(shí)期詩(shī)歌方面的重要代表。一般俳句有三句，每句分別有5、7、5個(gè)音節(jié)。每首俳句共17個(gè)音節(jié)，是世界上最短小的詩(shī)歌。俳句的重要代表是被稱為“俳圣”的松尾巴蕉。
懸詩(shī)
懸詩(shī)代表了阿拉伯蒙昧?xí)r期詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就。據(jù)說每年都要在夷加附近的歐卡茲集市上舉行賽詩(shī)會(huì)，中選的詩(shī)以金粉汁書寫在亞麻布上，高懸于“克爾白”天房，因而得名。最著名的懸詩(shī)詩(shī)人是烏魯勒 蓋斯，他的懸詩(shī)一直是阿拉伯詩(shī)歌的典范。
《古蘭經(jīng)》
《古蘭經(jīng)》是阿拉伯文學(xué)史上第一部成文的散文巨著。它包含有信仰、禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、教法教規(guī)與教益原則等多方面的豐富內(nèi)容。它實(shí)際是伊斯蘭教的神圣經(jīng)典，是穆斯林世界觀、人生觀和價(jià)值觀的體現(xiàn)，是阿拉伯人思想的一面旗幟，堪稱古代阿拉伯文化的集大成者，對(duì)后世影響很大。
近代文學(xué)
日本自然主義文學(xué)
日本自然主義文學(xué)是在1885年產(chǎn)生的，標(biāo)志著近代文學(xué)走向成熟。到1906年，自然主義文學(xué)風(fēng)靡一時(shí)，說明日本近代文學(xué)已經(jīng)成熟。受西方19世紀(jì)下半期批判現(xiàn)
實(shí)主義文學(xué)的影響，一改過去那種矯揉造作，熱衷于浮詞麗句的文風(fēng)，著重對(duì)生活的認(rèn)真現(xiàn)實(shí)和嚴(yán)肅的摹寫，在文學(xué)語(yǔ)言上徹底摒棄了文言文，而代之以明白曉暢的口語(yǔ)，從而對(duì)日本近代文學(xué)語(yǔ)言的形成與發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。其代表作家及作品有：島崎藤村《破戒》，田山花袋《棉被》等。
日本唯美主義文學(xué)
日本唯美主義是在20世紀(jì)第一個(gè)十年，作為日本自然主義文學(xué)的對(duì)立，受歐洲唯美主義文學(xué)影響，日本出現(xiàn)了一種文學(xué)思潮。他們以雜志《昴星》的創(chuàng)作為標(biāo)志，主張藝術(shù)至上，追求文學(xué)技巧的完美，重視個(gè)人感覺，表現(xiàn)在官能享受中的快樂和精神滿足。代表作家是永井荷風(fēng)和谷崎潤(rùn)一郎等。
白樺派
白樺派是20世紀(jì)初出現(xiàn)在日本的一個(gè)文學(xué)流派，是由圍繞在同人文藝刊物《白樺》周圍的作家組成。他們?cè)缙趧?chuàng)作有理想主義傾向，多以表現(xiàn)自我、肯定自我為主。以后的人道主義思想逐步加強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和意志。代表作家主要有武者小路實(shí)篤、志賀直哉和有島武郎等。他們創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)肅，尊重個(gè)性自由，不愿受傳統(tǒng)束縛，創(chuàng)作方法和表現(xiàn)形式上多有創(chuàng)新之處。
新思潮派
新思潮派也稱新現(xiàn)實(shí)主義，是20世紀(jì)初出現(xiàn)在日本的一個(gè)文學(xué)流派，是由文壇上的第三次、第四次《新思潮》雜志的同人所組成，代表作家是芥川龍之介和菊池寬等。他們?nèi)狈餐奈膶W(xué)主張，但都崇拜夏目漱石。他們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，注重對(duì)平凡人日常生活和復(fù)雜心理的描寫，并進(jìn)行一定的批評(píng)和理性的解釋。
現(xiàn)代文學(xué)
納普
納普是“全日本無(wú)產(chǎn)者藝術(shù)聯(lián)盟”的簡(jiǎn)稱，于1928年3月25日成立，由對(duì)共產(chǎn)黨表示支持的文學(xué)藝術(shù)家組成。從此，“納普”成為日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的成長(zhǎng)壯大做出了貢獻(xiàn)。1934年，“納普”被迫解散，但是，小林多喜二、德永直、中野重治、宮本百合子、佐多稻子、村山知義等一批無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，以自己不朽的創(chuàng)作，將日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)推向高峰。
新傾向派
新傾向派是20世紀(jì)20年代初朝鮮文壇出現(xiàn)的文學(xué)流派。他們明確反對(duì)追求唯美情調(diào)的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，堅(jiān)持在文學(xué)作品中反映人民的命運(yùn)和祖國(guó)的前途。代表作家有崔曙海、李相和、趙明熙等。
卡普
卡普是以新傾向派作家為基礎(chǔ)的“朝鮮無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)同盟”的簡(jiǎn)稱，1925年成立，卡普時(shí)期出現(xiàn)了很多有影響的作品，其中最有代表性的當(dāng)屬李箕永的創(chuàng)作。
敘美派
敘美派又稱旅美派，這是二三十年代旅居美洲的阿拉伯作家所組成的文學(xué)流派。黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫是此派重要作家，代表作是散文詩(shī)集《先知》。
埃及現(xiàn)代派
埃及現(xiàn)代派是第一次世界大戰(zhàn)后首先在埃及形成，以后擴(kuò)大到敘利亞、黎巴嫩和伊拉克等國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派。埃及作家塔哈 侯賽因是其卓越代表。他的自傳體小說《日子》被譽(yù)為阿拉伯地區(qū)現(xiàn)代文學(xué)的典范。
當(dāng)代文學(xué)
戰(zhàn)后派
“戰(zhàn)后派”是指第一次世界大戰(zhàn)之后登上日本文壇的第一批新作家，他們以1946年創(chuàng)刊的《近代文學(xué)》雜志為中心，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)至上，提倡文學(xué)獨(dú)立于政治之外，主張作家不受政治黨派和理論的束縛。野間宏的《陰暗的圖畫》被公認(rèn)為戰(zhàn)后派的先聲。
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