[試題呈現(xiàn)]
世間萬(wàn)物有靜態(tài)也有動(dòng)態(tài)：“靜若處子，動(dòng)若脫兔”——行軍打仗行需要靜也需要?jiǎng)?；“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”——林黛玉的靜與動(dòng)各有動(dòng)人之處。靜態(tài)是一種美，動(dòng)態(tài)也是一種美。
浮華喧囂的現(xiàn)代生活往往讓人們處于奔走的忙碌而忽略恬然的靜逸。許多人追逐了都市的繁華又會(huì)厭倦喧鬧，而羨慕寂寞與寧?kù)o。寧?kù)o是一種狀態(tài)，更是一種心態(tài)和境界。 你更欣賞哪一種狀態(tài)？請(qǐng)根據(jù)上述材料，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。 要求：除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。
[寫(xiě)作指導(dǎo)]
這個(gè)材料作文題包括三段文字，第一段文字由兩個(gè)引用句和分析句組成。第一個(gè)引用句從軍事角度闡釋“靜”與“動(dòng)”的兩種狀態(tài)；第二個(gè)引用句則從人的體態(tài)美的角度闡釋“靜”與“動(dòng)”各有千秋。兩個(gè)引用句都是把靜與動(dòng)并列起來(lái)。審題到此外，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)是平分秋色。
第二段文字是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們的生活狀態(tài)的一個(gè)概括，觀點(diǎn)無(wú)疑是傾向于靜。第三段中的“你更欣賞哪一種狀態(tài)”則又把似乎狹窄的立意角度打開(kāi)了。學(xué)生既可以側(cè)重于寫(xiě)靜或者是寫(xiě)動(dòng)也可以把兩者結(jié)合起來(lái)做辯證說(shuō)理。所以，這個(gè)作文題目基本上不存在審題障礙，立意的高下就取決于對(duì)“靜”與“動(dòng)”的理解能不能化具體為抽象，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊?，讓其具有現(xiàn)實(shí)意義。
[立意角度]
角度一：從靜態(tài)角度立意，欣賞靜的狀態(tài)，把“靜”引申為心靈的寧?kù)o、心態(tài)的平和等。也可從反面“拒絕浮華、喧鬧”立意。
角度二：從動(dòng)態(tài)角度立意，欣賞動(dòng)的狀態(tài)，把“動(dòng)”引申為活力、勃發(fā)的生機(jī)、不懈的追求等。
角度三：從“靜與動(dòng)”的角度立意，既可以寫(xiě)成并列關(guān)系“動(dòng)靜結(jié)合，成就美好人生”，也可以把兩者做辯證分析，“動(dòng)靜相宜，方為大美”。
[佳作展示一]
人才成長(zhǎng)在靜土
英雄存在于亂世之中，而人才更適于生存在一片“靜”土之中。只有靜，才能喚起他們內(nèi)心的潛力；只有靜，才是培育人才最肥沃的土壤。
寧?kù)o的夜空給人一種深邃之美，任心靈遨游馳騁；安靜的教室給人一種祥和之美，讓律動(dòng)的青春在潛心學(xué)習(xí)中升華；恬靜的田園生活是一種淡雅之美，詩(shī)人用筆盡情書(shū)寫(xiě)，留下了多少美麗的篇章。
詩(shī)人陶淵明從29歲開(kāi)始出仕，卻厭惡官場(chǎng)，向往田園，因?yàn)樗麅?nèi)心是靜的。他不被外面的事所干擾，在他的那一方靜土之上，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)美麗的篇章，感染了一代又一代的中華兒女。他“不為五斗米折腰”的寧?kù)o高貴的靈魂贏得了后人稱頌，也慰藉了無(wú)數(shù)在名利場(chǎng)中失意的文人墨客，他是一位名副其實(shí)的嫻靜雅士。
靜是一種狀態(tài)，是一種不慕名利的淡泊，更是一種境界。
中國(guó)的著名科學(xué)家錢學(xué)森，為了中國(guó)建國(guó)初期的綜合國(guó)力發(fā)展，毅然擔(dān)起了強(qiáng)大祖國(guó)的重任，當(dāng)我們?yōu)樗皟蓮椧恍窃獎(jiǎng)住薄爸袊?guó)航天之父”的美名喝彩時(shí)，又有多少人理解他工作狀態(tài)：就像從這個(gè)世界消失了一樣，和家人斷絕聯(lián)系，在一個(gè)不為人知的地方，靜靜地進(jìn)行著枯燥而乏味的研究工作。若不是把自己的心沉靜下來(lái)長(zhǎng)時(shí)間固守在這片土地上，若不是把自己的心沉靜下來(lái)承受著離開(kāi)親人的孤獨(dú)，怎能有當(dāng)今中國(guó)國(guó)防的強(qiáng)大？怎能有當(dāng)今中國(guó)綜合國(guó)力的
增強(qiáng)？
靜是一種意志，是一種甘于寂寞的精神，更是一種品質(zhì)。
李文波，一名普通得不能再普通的中國(guó)海軍南海守礁士兵，卻因恪守使命，盡忠靜守而成就了不平凡的自我。20多年來(lái)，他先后29次赴南沙執(zhí)行守礁任務(wù)，累計(jì)守礁97個(gè)月，向聯(lián)合國(guó)教科文組織軍內(nèi)外氣象部門提供水文氣象數(shù)據(jù)140多萬(wàn)組。創(chuàng)造了國(guó)內(nèi)守礁次數(shù)最多、時(shí)間最長(zhǎng)、成果最豐的記錄，也因此受到了聯(lián)合國(guó)教科文組織的高度評(píng)價(jià)。李文波堅(jiān)守自己的崗位，心靜如水，專心每一次出航，靜靜的為國(guó)家奉獻(xiàn)了自己的青春歲月。
靜是一種氣質(zhì)，是一種恪盡職守的信念，更是一種風(fēng)格。
在“靜”土之中書(shū)寫(xiě)自己人生的篇章，描繪色彩斑斕的世界。只有靜，才能滋養(yǎng)人才，就人才，因?yàn)槿瞬懦砷L(zhǎng)在靜土！
〖評(píng)語(yǔ)〗
這篇議論文寫(xiě)的酣暢淋漓。開(kāi)篇干凈利落地引出中心論點(diǎn)。文章主體部分分別由一個(gè)典型事例總結(jié)出“靜”的品質(zhì)，難得的是三個(gè)議論句寫(xiě)得精練、嚴(yán)整，展示了小作者的駕馭語(yǔ)言的能力。結(jié)尾收束有力，感情充沛，起到了很好的感染人心的效果。
[佳作展示二]（寫(xiě)人的散文）
傳奇人生，歲月靜好
我們常常感念于“每一個(gè)成功的男人背后都有一個(gè)默默奉獻(xiàn)的女人”，蔣英就猶如一朵海棠花，靜逸的開(kāi)在錢老身旁，默默地奉獻(xiàn)，消逝了生命，留下了芬芳。也許舞臺(tái)上展放歌聲才是她的本色，但靜靜的生活，更顯出她平凡的偉大。錯(cuò)過(guò)了鮮花，失去了掌聲，她無(wú)怨無(wú)悔，只為心中的一絲靜逸，一種永恒的愛(ài)。愛(ài)人者，人恒愛(ài)，她的付出，因?yàn)樘依顫M天下而圓滿。 她是安靜的，她是美妙的，她更是偉大的。伴著高山，她寧愿做高山上潺潺的流水，靜靜的流著，為的是給高山一個(gè)寧?kù)o與和諧，讓高山更秀美，這便是她的價(jià)值。
在錢老偉大的身影前，她本也可以偉大。但她卻選擇了渺小，用自己的年華去創(chuàng)造一個(gè)安靜的世界，去創(chuàng)造一個(gè)充滿藝術(shù)的唯美世界。讓錢老在這個(gè)世界里，綻放出無(wú)限的光芒。也許在舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的非凡才華，才是她最耀眼的一面，但她在偉人背后的默默奉獻(xiàn)更耐人尋味。 一只愛(ài)的交響曲，被她演奏了一生；一只教育的交響曲，被她附上了生命的靈動(dòng)。她不僅愛(ài)音樂(lè)，更愿讓每個(gè)愛(ài)音樂(lè)的人得到音樂(lè)的洗禮！得到音樂(lè)的雕刻！得到的音樂(lè)的真諦！ 不知何時(shí)，她離開(kāi)了喧鬧，走出了他人崇拜的目光，她愛(ài)上了靜逸；不知何時(shí)她走下了世界樂(lè)壇的頂峰，舞臺(tái)上再也沒(méi)有她的身影，歌曲里再也沒(méi)有她靈動(dòng)的嗓音。她悄悄地變了，變得安靜了！默默地奉獻(xiàn)，默默地愛(ài)，成了她永恒不變的追求！在安靜里，她接受著歲月的洗禮，接受著時(shí)代的雕刻！她的美變得更加厚重，更加耐讀！
榮譽(yù)迷惑不了她的方向，艱難冰冷不了她的愛(ài)心，名利改變不了她的追求！她眼神之純凈，世上少有。那是因?yàn)椋男睦?，從未摻過(guò)雜質(zhì)！
韶華易逝，青春難留，唯有時(shí)間見(jiàn)證了她的大愛(ài)，唯有歲月印上了她永恒的印痕。她的一生，用偉大形容，缺少真實(shí)的情愫；用極致形容，缺少微妙的亮點(diǎn)；用壯美形容，缺少柔弱的秀美。詞語(yǔ)賦予不了她生命的意義，也許她想要的只有安靜！安靜的奉獻(xiàn)，才是她不悔的人生！ 愿她與丈夫在另一個(gè)安靜的世界，有快樂(lè)陪伴，有幸福陪絆。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一個(gè)老者和一個(gè)少年駐足在花壇邊，少年說(shuō)：“哇，紅色的花多漂亮！”老者說(shuō)：“白色的
花更值得欣賞?！薄凹t色的花鮮艷絢麗，就像一個(gè)積極有為的人生?！鄙倌?duì)庌q說(shuō)?！鞍咨幕嵃准儍簦q如一個(gè)淡然無(wú)過(guò)的人生?！崩险咂届o地說(shuō)。
其實(shí)，紅花白花不都是花嗎？
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
■命題緣由
近年來(lái)，對(duì)話式的材料作文愈受高考命題者青睞，成為各地高考試卷的新寵。如2013年遼寧卷是年輕人和老者關(guān)于沙子與珍珠的對(duì)話，北京卷是科學(xué)家和文學(xué)家關(guān)于手機(jī)的對(duì)話，這類題目立意角度是開(kāi)放的，允許考生進(jìn)行多維思考，放寬了寫(xiě)作內(nèi)容方面的限制，有利于踐行以人為本的寫(xiě)作理念，鼓勵(lì)考生進(jìn)行有個(gè)性地寫(xiě)作。它既注重考查考生的寫(xiě)作思維水平，特別是思辨能力，又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人生和社會(huì)，樹(shù)立正確的人生觀念和態(tài)度，達(dá)到思想性、深刻性與社會(huì)性的統(tǒng)一。
這道作文題目材料明晰，意蘊(yùn)豐富，給考生提供了較為廣闊的想象空間、思維空間與認(rèn)知空間，能調(diào)動(dòng)考生平時(shí)的積累，對(duì)身邊的一些社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行多元思考和深入探究，為考生寫(xiě)作提供積極的引導(dǎo)。將“積極有為”和“淡然無(wú)過(guò)”一起擺在考生面前，增強(qiáng)了作文題目的思維張力，它要求考生不止于對(duì)積極有為和保持無(wú)過(guò)內(nèi)涵的詮釋、闡發(fā)，還促使考生對(duì)兩者關(guān)系進(jìn)行辨證、全面、多向地思考，既要積極有為，還要保持無(wú)過(guò)；與其積極有為，不如保持無(wú)過(guò)；不能一味保持無(wú)過(guò)，不懂得積極有為?？忌獙?xiě)好作文需要具有一定的思辨能力。這個(gè)題目小可以寫(xiě)個(gè)人的理想志趣、行為準(zhǔn)則，大可以與社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展相結(jié)合，話題可大可小，把考生的思考引向自身實(shí)際，引向現(xiàn)實(shí)生活，有助于提高考生的認(rèn)識(shí)水平，提升考生的思想境界，促進(jìn)他們的精神成長(zhǎng)。
■寫(xiě)作導(dǎo)引
在審題時(shí)，要注意抓住對(duì)話的相互關(guān)系以及關(guān)鍵性詞語(yǔ)，準(zhǔn)確理解材料的內(nèi)涵。老者和少年的對(duì)話構(gòu)成相對(duì)的關(guān)系，主要是探討人生態(tài)度。材料最后“其實(shí)，紅花白花不都是花嗎？”這一關(guān)鍵性問(wèn)句，提示我們可以從多角度思考，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，挖掘蘊(yùn)含的道理。立意可以從任何一方面切入，也可以將兩者結(jié)合，對(duì)材料進(jìn)行整體把握。
角度一：看淡名利，保持無(wú)過(guò)，崇尚精神自由。看淡名利，不為物惑，不為名擾，不為利誘，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，享受輕松快樂(lè)的生活。平息浮躁不安的心，保持清醒頭腦，避免犯錯(cuò)，讓自己的人生不蒙塵垢。這個(gè)方向的素材可以選擇古今中外一些追求高潔、超脫世俗的名人事例。比如中國(guó)古代圣賢老子、莊周拒絕出仕，陶淵明、李白不低眉折腰。外國(guó)作家梭羅隱居瓦爾登湖畔，過(guò)簡(jiǎn)單的生活；女詩(shī)人狄金森從25歲開(kāi)始棄絕社交，足不出戶，等等。在寫(xiě)作時(shí)，可以聯(lián)系當(dāng)今一些人急功近利、利欲熏心而犯下錯(cuò)誤甚至違法犯罪的反面例子，形成鮮明對(duì)比，突出主旨，也能體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，對(duì)社會(huì)的思考。
角度二：積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，鑄就生命輝煌。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)積極進(jìn)取才能實(shí)現(xiàn)；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)奮發(fā)有為才能鑄就。人活一世，就應(yīng)該振奮精神，努力開(kāi)拓，竭盡所能，建功立業(yè)，有所作為。當(dāng)下全社會(huì)正在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力，只有奮發(fā)圖強(qiáng)、有所作為方能筑夢(mèng)圓夢(mèng)，所以可以和中國(guó)夢(mèng)這個(gè)話題結(jié)合在一起寫(xiě)。還可以從國(guó)家對(duì)政府官員“勤政”要求這方面入手，談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該振奮起干事業(yè)的精神，主動(dòng)進(jìn)取，殫精竭慮，為國(guó)為民盡責(zé)。官員無(wú)過(guò)思想危害巨大，一些社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生很大程度上是由官員不作為造成的。 角度三：應(yīng)時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為。懷無(wú)過(guò)之心，做有為之事。有為與無(wú)過(guò)需要辯證地看待，
人生階段、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、自身處境、理想追求不同，看法也就各異，不可一概而論，我們需要應(yīng)時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為，抱有得之淡然，失之泰然的心態(tài)，去積極做事。比較而言，青年人應(yīng)該敢想敢干，敢為風(fēng)氣先；老年人則需要修身養(yǎng)性，保持無(wú)過(guò)。生逢亂世，明哲保身，不失明智；和平盛世，抱負(fù)遠(yuǎn)大，有所作為。為官者，勤政為民，造福一方；為民者，平和安穩(wěn)，知足常樂(lè)。但又并非絕對(duì)，它們之間也可以相互轉(zhuǎn)換。無(wú)論如何，那些有功于社會(huì)而又淡泊名利的人永遠(yuǎn)值得尊敬，如錢學(xué)森、袁隆平、楊善洲、郭明義、林俊德等。
■佳作展評(píng)一
無(wú)過(guò)始于無(wú)求
莊子說(shuō)“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！蹦軌蜻_(dá)到無(wú)所欲求，進(jìn)入逍遙之境的，都是擁有大智慧的人。無(wú)求則無(wú)過(guò)，無(wú)過(guò)便是功。
淡然處世，不慕名利，不求聞達(dá)，心不為形役，超然于物外，遠(yuǎn)離喧囂和誘惑，遺世獨(dú)立，行無(wú)過(guò)錯(cuò)，獨(dú)善其身，追求精神的自由和人格的解放，享受輕松愜意人生，這是一種睿智而灑脫的生存方式，對(duì)自身也是一種成就。
孔子深悟“不義而富且貴，于我如浮云”，陶潛懂得“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，韓昌黎欣羨“投竿而漁，陶然以樂(lè)，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也”，蘇東坡惟愛(ài)“江上之清風(fēng)，與山間之明月，”賢人高士遠(yuǎn)離名利紛爭(zhēng)，怡然于沖淡平和的生活，一生潔身自好，不染纖塵。
愛(ài)因斯坦成名后，各種榮譽(yù)和優(yōu)厚待遇撲面而來(lái)，他依然保持著簡(jiǎn)樸的生活方式。美國(guó)普林斯頓大學(xué)以當(dāng)時(shí)最高年薪聘請(qǐng)他，他竟說(shuō)：“這么多錢！能否少給一點(diǎn)？”人們大惑不解，他脫口道：“依我看，每件多余的財(cái)富都是人生的絆腳石，唯有簡(jiǎn)單生活，才是創(chuàng)造的原動(dòng)力?！?愛(ài)因斯坦是智慧的，無(wú)求則不會(huì)在人生的道路上跌倒，犯下錯(cuò)誤，留有遺憾。
追求太多，心靈的空間就會(huì)逐漸被物質(zhì)的、粗鄙的、媚俗的東西充塞，不斷受到壓迫的靈魂就會(huì)日益變得麻木。為求名，一些作家和學(xué)者厚顏無(wú)恥地剽竊他人成果，丟了名聲；為求利，一些商家不擇手段地獲取高額利潤(rùn)，制造假冒偽劣產(chǎn)品，毀了信譽(yù)；為求權(quán)，一些政府官員投機(jī)鉆營(yíng)，違法亂紀(jì)，身陷囹圄，失了自由。
既然是一株小草，就應(yīng)該盡量展示自己的清翠，刻意去追求花的嫵媚將會(huì)讓自己變得不倫不類。既然是一顆星星，就應(yīng)該保持生命的亮色永不消褪，非要落到地上與頑石去爭(zhēng)地位只會(huì)失掉自己的尊貴。追求太多，生活就會(huì)被縛上沉重的累贅，使人的身心過(guò)于疲憊，深陷名利的泥潭而難以自拔。
閱讀下面的材料，按要求作文。
蛹看著美麗的蝴蝶在花叢中飛舞，非常羨慕，就問(wèn)：“我能不能像你一樣在陽(yáng)光下自由的飛翔？”
蝴蝶告訴它：“第一，你必須渴望飛翔；第二，你必須有脫離你那非常安全的巢穴的勇氣?！?蛹就問(wèn)蝶；“這是不是就意味著死亡？”
蝶告訴它：“從蛹的生命意義上說(shuō)，你已經(jīng)死亡了；從蝶的生命意義上說(shuō)，你又獲得了新生?！?/p>
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
二、“例后分析”導(dǎo)說(shuō)
1、概念分析法
例證前審準(zhǔn)材料寓意，明確立意。這里的概念指文章中心論點(diǎn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，對(duì)這些詞語(yǔ)加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心立意的把握。從材料看，蝴蝶的兩句話是理解寓意的關(guān)鍵：想要飛翔，必須渴望飛翔，要有勇氣脫離溫暖的巢穴，告別了蛹的安逸，才能迎來(lái)蝶的翩翩；敢于承受破繭的痛苦，才會(huì)擁有嶄新的生命。據(jù)此，可以有這樣幾個(gè)立意：①想要成功，就要敢于經(jīng)受磨難；②唯有超越，才會(huì)擁有嶄新的生命；③敢于放棄優(yōu)越的條件；④敢于重新開(kāi)始等等。
2、假設(shè)分析法
論點(diǎn)：唯有超越，才會(huì)擁有嶄新的生命；
事例：蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基，青年時(shí)代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報(bào)考一個(gè)著名的合唱團(tuán)，竟被錄取了?？墒牵?jīng)過(guò)再三考慮，最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué)大師。
假設(shè)分析：如果高爾基沒(méi)有作出這樣的選擇，也許幾十年后，世界上只會(huì)增加一名平庸的歌手而失去一位文學(xué)巨匠了，破繭成蝶也就成了泡影。
技法：假設(shè)要抓相反點(diǎn)。將例證相反情形及結(jié)果，與原事例進(jìn)行比較，通過(guò)這種比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。例后假設(shè)分析最基本要求：假如舉的例子是正面的，那么就從反面來(lái)假設(shè)分析；舉的例子是反面的，就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。
3、設(shè)問(wèn)分析法
論點(diǎn)：想要成功，就要敢于經(jīng)受磨難，磨難鑄造頑強(qiáng)毅力。
事例：一支箭直射而出，超越了沖向長(zhǎng)空的老鷹。回望身后的老鷹，箭得意洋洋。可好景不長(zhǎng)，箭飛了一陣徑直向下栽去，跌落到了地面，而老鷹依然在天際翱翔。
例后分析：箭為什么會(huì)很快跌落地上？鷹又為什么能夠長(zhǎng)久地飛翔？箭依靠的是片刻的外力，而鷹憑借的是自身頑強(qiáng)的毅力。所以，想要成功，就要敢于經(jīng)受磨難，磨難鑄造頑強(qiáng)毅力。 技法：設(shè)問(wèn)分析法要抓矛盾點(diǎn)。即在敘述完事例之后，對(duì)所述事例中存在的矛盾進(jìn)行發(fā)問(wèn)，沿著“為什么”這條思路，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。最好用上導(dǎo)引詞“為什么”“因?yàn)椤薄八浴钡?，能起到引領(lǐng)思維的作用，使說(shuō)理層次分明。
4、歸納分析法
論點(diǎn)：敢于放棄優(yōu)越的條件。
事例：為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那樸素的文字下跳動(dòng)著至愛(ài)的親情；為《紅巖》中的英雄群體而流淌，他們讓人看到，信仰曾經(jīng)具有抵抗死神的力量；為安徒生童話中海的女兒美人魚(yú)公主而流淌，她為了獲得王子的愛(ài)情，不惜犧牲生命??
歸納分析：他們敢于放棄優(yōu)越的客觀條件，體現(xiàn)了作為人的尊嚴(yán)，顯示了愛(ài)與獻(xiàn)身的價(jià)值，在他們的生命軌跡中演繹出了精彩的人生，正如蝶所說(shuō)：“從蛹的生命意義上說(shuō)，你已經(jīng)死亡了；從蝶的生命意義上說(shuō)，你又獲得了新生。”
技法：歸納分析法要抓共同點(diǎn)。即將所有事例的共同特點(diǎn)歸結(jié)在一起，凝煉成一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)或發(fā)人深省的問(wèn)題，進(jìn)而深化全文的意旨，使文章進(jìn)入一個(gè)新的、更高的境界。 必須跨過(guò)這道坎
郭建波
蛹渴望像蝴蝶一樣飛舞千花之叢，就得鼓起勇氣，脫離它原本安全、溫暖的巢穴，跨過(guò)內(nèi)心恐懼死亡的那道坎。人亦如蛹，要若成功，就得跨過(guò)磨難那道坎。（引材料得出觀點(diǎn)）
72材料作文精選_精選作文
磨練可以歷練我們的心志，我們必須得跨過(guò)磨難這道坎。（中心句一）
縱然是“卷我屋上三重茅”，“高者掛罥長(zhǎng)林梢”的窘境；縱然是“老病有孤舟”，“憑軒涕泗流”的悲涼；縱然是飄飄何所似，“天地一沙鷗”的凄苦，少陵仍不改己志。（引證）屢遭磨難和打擊的杜甫，始終未說(shuō)過(guò)“放棄”二字，他用一支如掾巨筆，還原了歷史的本相和民生的疾苦，跨過(guò)了“歷史”這道坎，成就了一代“詩(shī)史”。實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。（例后分析） 磨難使詩(shī)圣的心志報(bào)經(jīng)歷練，也讓他探實(shí)到了生命的意義。（小結(jié)）
磨難可以增長(zhǎng)我們的智慧，如果我們離成功要更近一步。就必須得跨過(guò)“人生磨難”這道坎，才能向成功邁進(jìn)。（中心句二）
他是一個(gè)平凡的人，卻是現(xiàn)代機(jī)器的創(chuàng)造之母。他先后發(fā)明了上千種新產(chǎn)品，獲得數(shù)百項(xiàng)專利，他便是“發(fā)明大王”——愛(ài)迪生。（例證）要想發(fā)明一種新產(chǎn)品并非易事，就拿愛(ài)迪生的“代表作”電燈而言，現(xiàn)在看上去結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)單，但在愛(ài)迪生那個(gè)年代，并沒(méi)那么簡(jiǎn)單。假如他只選一種材質(zhì)的燈絲，就宣告失敗。假如他失敗了一次就放棄，假如他經(jīng)受不了別人的諷刺，他能用鎢絲照亮了世界嗎？（假設(shè)性例后分析）
無(wú)數(shù)次的失敗與磨難讓“發(fā)明大王”增長(zhǎng)了智慧，跨過(guò)了“磨難”這道坎，最終實(shí)現(xiàn)了照亮世界的夢(mèng)想。（小結(jié)）
磨難是邁向成功的階梯，唯有邁過(guò)堅(jiān)持不懈這道坎，方能品嘗成功的果實(shí)。（中心句三） “憑誰(shuí)向，廉頗老矣，尚能飯否？”辛棄疾以廉頗自比，再次表達(dá)自己的雄心壯志。辛棄疾是詩(shī)人，亦是戰(zhàn)將，他一生被棄用多達(dá)三十八次，但他從未改變過(guò)為國(guó)盡忠的理想，堅(jiān)持不懈，期盼能有再次征戰(zhàn)沙場(chǎng)的一天。（例證）
正是因辛棄疾屢遭貶嫡而不氣餒，堅(jiān)持不懈地跨過(guò)了挫折這道坎，所以才能最終破蛹成蝶，在史冊(cè)上留下了輝煌的篇章。（因果性例后分析）
要想遨游花叢中，就必須得放棄溫暖、安全的巢穴，去迎接挑戰(zhàn)。要想成功，就必須得跨過(guò)磨難這道坎。（呼應(yīng)材料，總括全文）
【簡(jiǎn)評(píng)】
本文能準(zhǔn)確的把握材料內(nèi)涵，并運(yùn)用例后分析的手法，在文首引材料得出觀點(diǎn)：人亦如蛹，要若成功，就得跨過(guò)磨難那道坎。然后從“磨練可以歷練我們的心志，我們必須得跨過(guò)磨難這道坎。磨難可以增長(zhǎng)我們的智慧，如果我們離成功要更近一步。就必須得跨過(guò)“人生磨難”這道坎，才能向成功邁進(jìn)。磨難是邁向成功的階梯，唯有邁過(guò)堅(jiān)持不懈這道坎，方能品嘗成功的果實(shí)?！比齻€(gè)角度展開(kāi)，注重了在論證過(guò)程中運(yùn)用因果性例后分析，假設(shè)性例后分析的論證方法，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
【前言】
在高考語(yǔ)文的作文寫(xiě)作訓(xùn)練第一輪復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)針對(duì)學(xué)生作文無(wú)話可說(shuō)或不知怎么說(shuō)的窘境，從素材解讀切入，引導(dǎo)學(xué)生圍繞作文的話題，做到有話想說(shuō)，有話可說(shuō)，有話會(huì)說(shuō)，那么才能快速而有效的提高學(xué)生的寫(xiě)作思維能力，從而為第二輪寫(xiě)作訓(xùn)練把話說(shuō)好奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為此，從與學(xué)生聯(lián)系最為緊密的“生活”素材起，引申到“生命（時(shí)間、理想、意志、勤奮、青春）、道德修養(yǎng)（愛(ài)國(guó)、知識(shí)、勤儉、自信、善惡、謙遜、誠(chéng)信）學(xué)習(xí)（教育、人才、成敗、思考）”再深化到“人生（審美、幸福、愛(ài)情、交友、合作、奮斗、創(chuàng)新）”是最有效的方法。
【金題展示】
悲觀者說(shuō)：“生活就像日暮，雖有一點(diǎn)光明，卻很快陷入黑暗之中，一片漆黑?！睒?lè)觀者說(shuō)：“生活就像朝霞，越往前走，前途越光明。”爸爸說(shuō)：“生活就是日復(fù)一日做不完的工作。”媽
媽說(shuō)：“生活就是日復(fù)一日的瑣碎的家務(wù)活。”有人說(shuō)：“生活啊真美好！”有人說(shuō)：“生活啊，真無(wú)聊！”??每個(gè)人都有自己對(duì)生活的感受，請(qǐng)你結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，以“生活”為話題寫(xiě)一篇800字左右的文章。
要求：①自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體。②詩(shī)歌除外，不得套作，不得抄襲。
【關(guān)于“生活” 素材的通用性及多元化解析】
1.生活在遠(yuǎn)方的夢(mèng)里： 在生活的夢(mèng)里，我時(shí)常會(huì)流著淚驚醒過(guò)來(lái)，那時(shí)，我所想到的第一句話，就是“生活在夢(mèng)中”。 我一直相信，在睡覺(jué)的時(shí)候，靈魂會(huì)去遨游天際，去尋找她的天堂。每次我睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)落在窗上那片皎潔的月光時(shí)，都有種茫然若失、不知身在何處的悵惘。
我喜歡在這種時(shí)刻踱到窗前，推開(kāi)緊鎖的窗戶，讓清新的晚風(fēng)吹起我幽怨的裙角，拂著我的面頰，讓所有的幻想都渙散而去——我沒(méi)有離開(kāi)這里，也不會(huì)離開(kāi)這里。
生活在夢(mèng)中？也許吧！我的確生活在這里，生活在這沉悶的、缺氧的海底。但同時(shí)，我卻又是生活在現(xiàn)實(shí)中的。盡管我是一個(gè)無(wú)法泅渡到遠(yuǎn)方的人，但我的靈魂是自由的。 素材運(yùn)用方向
生活中的理想、現(xiàn)實(shí)、挫折、失敗、期待、追求、痛苦、理想等
2.生活在都市： 在繁華的異地城市，我感到生活的殘酷。熙熙攘攘的人群匆匆忙忙，各有各的事情需要去忙，唯有我自己，似乎沒(méi)有目標(biāo)，也找不到任何目標(biāo)。我并不屬于這里，更不知道該屬于哪里，去天涯海角嗎？盡管天大地大，卻根本找不到我的容身之地。未來(lái)，現(xiàn)在，甚至過(guò)去，都讓我感到茫然若失。就好像我一不小心走錯(cuò)了時(shí)空，來(lái)到了不該來(lái)到的地方。 歌舞，歡笑，人群，一切都很陌生。是的，陌生。我生活在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中。
素材運(yùn)用方向
生活中與他人（和社會(huì)）的愛(ài)與責(zé)任、人文關(guān)懷、社會(huì)責(zé)任、和諧社會(huì)、大同世界等等。
3.生活要超越現(xiàn)實(shí)：生活在超越今天，并不是教唆我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中離家出走，更切實(shí)而重要的是：必須不停地超越自我，將心靈上的舊我拋到身后，完成靈魂上的進(jìn)修。
生活在超越今天，我們希望有別處的風(fēng)景，走出自己的困惑；生活在別處，我們想超越自身平庸、枯燥的生存狀況；生活在別處，其實(shí)是對(duì)自己無(wú)所依歸的反抗。
生活在超越今天，是因?yàn)槲覀兯畹氖澜缣F(xiàn)實(shí)；生活在別處，是因?yàn)槲覀儗?duì)生活狀況的不滿意；生活在別處，是因?yàn)槲覀兌荚谧非笠环N純粹，一種理想的純粹。
夸父其實(shí)知道，他永遠(yuǎn)也無(wú)法追逐到遠(yuǎn)方的太陽(yáng)。有時(shí)候，我們明知道可能是飛蛾撲火，還是要固執(zhí)地追逐別處的生活?！吧钤趧e處”，或許是一種信仰。但失去了它，我們無(wú)所適從，無(wú)法打發(fā)這現(xiàn)實(shí)的生活。有了它，我們便多了一份夢(mèng)想，一份希望。
素材運(yùn)用方向
生活中的家庭倫理：孝順、友愛(ài)、分擔(dān)責(zé)任、分享快樂(lè)、困惑等。
4.生活在現(xiàn)實(shí)和理想之中：顯然，我們現(xiàn)實(shí)中的生活是在此處，我們理想中的生活又在哪里呢？是的，它只能在別處。我們的肉體生活在現(xiàn)實(shí)的困境中，而我們的心靈則生活在瑰麗的想象里。真正的生活既是肉體的，又是心靈的，否則我們的生活便是殘缺的，殘缺的生活顯然不是真正意義上的生活。
困頓的現(xiàn)實(shí)觸手可及，瑰麗的想象則不過(guò)是希冀，或是逃遁，一種逃離現(xiàn)實(shí)的渴望，一種生活在別處的夢(mèng)想。人需要用夢(mèng)想這種東西來(lái)消磨時(shí)光這頭怪獸，以抵御歲月的侵蝕。草木零落，美人遲暮，年老了大都喜歡追憶往事?；貞洷旧砭褪且环N逝去的夢(mèng)想，是一個(gè)生活在別處
的自己。
素材運(yùn)用方向
生活愛(ài)與責(zé)任： 環(huán)保倫理與環(huán)保、珍惜和節(jié)約資源、尊重其他生命等。
5.生活的無(wú)奈：生活在無(wú)奈中，這是人生的主題，無(wú)奈的主題，悲鳴的主題。如此富有哲理的一句話，把人生闡釋得如此真切，把命運(yùn)演繹得無(wú)比清晰。因?yàn)樯?，所以感悟；因?yàn)楦形?，所以還得生活。在別處，不在這里；在別處，永遠(yuǎn)不能企及。
生活，就在某個(gè)地方。你追逐著它的影跡，你憧憬著它的魅力。想得到，看得到，觸得到。但當(dāng)你以為你可以擁有這生活的那刻起，生活卻再不是曾經(jīng)。
生活，真的在無(wú)奈中追逐，永遠(yuǎn)都追逐不到。
素材運(yùn)用方向
社會(huì)倫理：正義感、公平心、誠(chéng)信、寬恕、謙虛、好的工作習(xí)慣、法治精神、民主素養(yǎng)，對(duì)國(guó)家的愛(ài)與責(zé)任等。
6.生活應(yīng)該有向往：瑣碎的日子流水無(wú)痕，夾雜著落葉繽紛。遙想生活的時(shí)候，它是美的姿態(tài)；投身其中，才感覺(jué)鋒芒般銳利。
米蘭昆德拉在他的小說(shuō)《玩笑》中說(shuō)：受到烏托邦聲音的誘惑，他們拼命擠進(jìn)天堂的大門；但當(dāng)大門在身后砰然關(guān)上時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)自己是在地獄里。生活有時(shí)就是這樣的黑色幽默，讓渺小的人們難堪無(wú)助。
只有逃離。逃離成了我們的本能選擇，某個(gè)地方，某個(gè)人，某項(xiàng)工作，某種羈絆，只要感覺(jué)不再，需要不再，快樂(lè)不再，我們就變得腳步匆匆，張望起別處的生活，仿佛那里到處開(kāi)放著快樂(lè)、自由、幸福、夢(mèng)想之花?？墒牵?dāng)我們懷著某種虛幻的愿望，極力想在生活的千秋上蕩到生命的最高處，而最終回到的，卻還是它原來(lái)的位置。素材運(yùn)用方向
生活中的愛(ài)與責(zé)任 自尊與自信、自重與自強(qiáng)、刻苦與堅(jiān)持、愛(ài)心與良知、求真與求實(shí)等。
【佳作展示一】
暮色中的仰望
在深深的暮色中堅(jiān)持仰望，生活中就有一顆不滅的星在內(nèi)心閃耀。 ——題記
在生活的暮色中，有燦爛的星光在盲人的心中閃耀。盲人的堅(jiān)持與向往一如歷史中的他們與生活中的我們。（描寫(xiě)起筆，形象生動(dòng)）
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。”（引用作中心句之一）
他抬頭，看見(jiàn)一輪明月如鉤，微合的雙眼閃著出世的光芒?？墒撬男闹幸廊蛔鲋胧赖膲?mèng)，西北的天狼還未射中，今夜的嬋娟還未來(lái)得及與故人共享，時(shí)光悠悠，青春漸老，而他只是用一顆廣博的心做著“一樣花開(kāi)為底遲”的美夢(mèng)。（例證）
他的無(wú)奈是在生活的暮色中依然保持著對(duì)生命的堅(jiān)持，他的豁達(dá)是在生活的暮色中對(duì)道義的仰望。生活的無(wú)奈與豁達(dá)成就了他，他是蘇軾。（小結(jié)點(diǎn)題）
“月落烏蹄霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眼?！保ㄒ米髦行木渲?/p>
他落榜了。于是孤獨(dú)寂寞地離開(kāi)了京城，議好了船價(jià)，他踏上小舟。本來(lái)預(yù)期的生活情節(jié)不是這樣，本來(lái)他的生活中也許有插花游街、馬蹄輕騎的風(fēng)流，有衣錦還鄉(xiāng)、袍笏加身的榮耀。然而寒窗十年，雖有他的十年懸梁刺股，但瓊林宴上，卻沒(méi)有他的一角席次。熱一壺濁酒，只留下江楓與漁火對(duì)愁，仰望最深的夜空，在輾轉(zhuǎn)中，在徹夜難眠中感受到生活的殘酷無(wú)情。（例證）
他的寒窗十年是對(duì)未來(lái)生活的向往，他的江楓漁火是對(duì)生活殘酷無(wú)情的追問(wèn)。殘酷無(wú)情的
生活磨礪了他，他是張繼。（小結(jié)）
“總是，在最深的黑暗中，看到最亮的星光。”（引用作中心句之三）
他在生活的暮色中曾如一只斷了線的風(fēng)箏，失業(yè)、生病、頹廢讓他變得毫無(wú)生氣。然而有一天，他忽然拿起畫(huà)筆，畫(huà)出另一個(gè)世界。那里有迷人的地下鐵，有美麗的大森林，有月亮的樂(lè)園。他以此來(lái)治愈心靈的傷痕，尋到一個(gè)童真與快樂(lè)的世界。（例證）
他的筆觸是生活中對(duì)星光和太陽(yáng)的映照，他的畫(huà)筆是生活中對(duì)星空的仰望。他是幾米。（小結(jié)）生活中有暮色也有朝霞，有寒冬也有陽(yáng)光，只要堅(jiān)持心之所向，就一定能在暮色中望見(jiàn)陽(yáng)光，在寒冬中看到希望。盲人如此，他們?nèi)绱耍覀円矐?yīng)如此。（深化中心）
【點(diǎn)評(píng)】
本文立意精，運(yùn)用題記格，開(kāi)門見(jiàn)山扣題，總起全文。主體結(jié)構(gòu)采用詩(shī)詞-例證-小結(jié)的“三三”制式，從三個(gè)角度解讀“生活”的內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)清晰而謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言表達(dá)流暢而優(yōu)美，多使用詩(shī)詞引出典型例子，分析緊扣詩(shī)意，結(jié)尾呼應(yīng)文首，點(diǎn)明全文主旨，由盲人而至我們，立意深刻。
【佳作展示二】
星空中的夢(mèng)想
在生活的暮色中，一個(gè)盲人仰望星空，他看見(jiàn)了——群星閃爍。為什么？只因堅(jiān)持仰望，就能看見(jiàn)不滅的星星，在內(nèi)心閃耀，希望，便多了一顆恒星的光亮。（設(shè)問(wèn)起筆） 羑里城的星光
“洹蕩之間日羑里，演易圣人昔拘此?！保ㄒ茫?/p>
秋風(fēng)蕭瑟，片片黃葉飄落在羑里高臺(tái)上，參天的古樹(shù)和變禿的松柏，守著一個(gè)寂寞的牢房，還有房里寂寞孤獨(dú)的人——周文王。每當(dāng)夜幕再次降臨，他總是在想：為何黑暗總是突然襲來(lái)？為什么黑暗過(guò)去總會(huì)有陽(yáng)光？
夜涼如水，暮色中仍有幾顆星在閃耀。星下牢里的文王扒著小窗，凝神注望那最閃亮的一顆。在那冰冷的“紂王”之監(jiān)中，伴隨年過(guò)半百的衰老之軀，一部千年不朽巨著《周易》誕生了。（比喻論證）
瞧，星空又多了一顆星在閃耀，那是文王的希望凝成的恒星?。ㄓ鹘Y(jié)）
巴黎城上的夢(mèng)想
“我愛(ài)云??，過(guò)往的浮云??”你衣衫襤褸，小心地收藏著夢(mèng)想，喃喃自語(yǔ)。（細(xì)節(jié)） 波德萊爾，為何你不敢與巴黎相認(rèn)卻仍站在它面前？因?yàn)檫@是一座病態(tài)之城、腐朽之城、罪惡之城？因?yàn)槟闵類?ài)過(guò)它，懷揣著夢(mèng)想？然而痛恨金錢卻又傾心愛(ài)美的怪客，怎能為這紙醉金迷的城市所容忍？你卻把所有生活的浪漫織成夢(mèng)想，寄托在云朵上??（質(zhì)疑分析） 奇跡出現(xiàn)了：糞土變成金錢，腐朽上開(kāi)出了夢(mèng)想的藝術(shù)之花《巴黎的憂郁》，是夢(mèng)想堅(jiān)持從而在黑夜中點(diǎn)燃了生活的希望。（形象小結(jié)）
荷蘭上空的悲劇
你是那只孤獨(dú)飛翔的云雀嗎，梵高？（反問(wèn)起筆）
田野里有一顆始終高昂的頭顱，畫(huà)布上有一株最絢麗的向日葵，這是一個(gè)一生都在窮困和失意的生活中渡過(guò)的人，生活中的饑餓、寒冷、情人的反目、世人的嘲諷都未能使他動(dòng)搖。然而，畫(huà)家最終向自己開(kāi)了一槍——發(fā)瘋的畫(huà)家從此生活在另一個(gè)清醒的世界。
畫(huà)家雖死了，留給我們一幅窮人的自畫(huà)像《孤獨(dú)飛翔的云雀》，如果現(xiàn)實(shí)生活中的梵高能像自己筆下的《向山葵》始終高昂頭顱，傾心藝術(shù)，更偉大的奇跡便會(huì)改變歷史，而不是悲劇。
（對(duì)比分析）
如果有來(lái)生，畫(huà)家，請(qǐng)你不要輕易放棄希望，而是始終堅(jiān)守夢(mèng)想，自由飛翔。（小結(jié)） 希望是生活最大的源泉，向上的力量。即使是盲人，只要堅(jiān)持仰望星空，也會(huì)受到啟明星的指引，踏向光明的遠(yuǎn)方。（點(diǎn)題）
【點(diǎn)評(píng)】
本文立意深刻而新穎，文首開(kāi)門見(jiàn)山引材料扣題。文章內(nèi)容以小標(biāo)題形式從三個(gè)不同角度展開(kāi)對(duì)“生活”的解讀，每個(gè)角度先化用詩(shī)詞或歌詞引出典型事例，以抒情性筆調(diào)娓娓述說(shuō)，似外婆講故事，似喃喃自語(yǔ)述說(shuō)希望，給人以活力，文筆清新自然而大氣。
關(guān)注我們微信公眾號(hào)：mw748219