北京卷
五、本大題共4小題，共27分。
閱讀下面的作品。完成17～20題
浙江的感興
我很想追懷自己在浙江的童年，卻只記起了一些片段：隨著母親去一個(gè)廟里看初期的電影，去曹娥江頭看潮水，隨著小舅舅到河蚌頭石橋邊的館子里吃餛飩，那樣好吃的餛飩，后來似乎再也沒有吃過。如此等等，連不起來，而且越來越模糊了。
于是我懷疑自己是否配稱浙江人。
這一次到杭州，住在西湖旁邊，又有幸去了紹興，看到魯迅故居，還在咸亨酒店里喝了加飯酒，并且站在門外吃了一串油豆腐，上面涂了厚厚一層辣醬，吃著吃著，心里感到不管配不配，我是喜歡這鄉(xiāng)土的。
這里主要的色澤是黑與白，黑的瓦頂，白的粉墻，沖洗得發(fā)白的石板路，連木柱子也是黑的，嚴(yán)謹(jǐn)、素凈。然而空間是龐大的，人有足夠的地方可以移動(dòng)，物件也是厚實(shí)可靠的，像那件大大的廚房里的那口大大的腌菜缸。在樸質(zhì)的生活里有溫厚的人情，正如那三味書屋里，既有嚴(yán)厲老師的戒尺，又有那頑皮學(xué)童的小小樂園，在門前的石板路下則是潺潺的流水。
水是浙江靈秀所在，是音樂，是想象力。
在魯迅的藝術(shù)素描里不是也有這樣的黑泥、白石和綠水的配合么？多么樸質(zhì)，又彌漫著多大的溫情！你看他用筆何等經(jīng)濟(jì)，總是短短幾句話就勾畫出一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人生處境，而同時(shí)他又總是把這處境放在一片抒情的氣氛之內(nèi)。他是最嚴(yán)格的，又是最溫情的，這就使得他最平常的敘述也帶有余音。富有感染力——他的閏土成了我們一切人記憶中的童年好友，他的烏篷船成為我們每個(gè)人夢(mèng)里的航船，他的憂郁、憤怒和向往也成為幾代讀者難以排遣的感情。
看著紹興的街道、店鋪和水鄉(xiāng)景色，我以為我對(duì)這位大作家多一點(diǎn)了解了。
回到杭州，又是另一番景色。1981年我第一次來，忙于游覽名勝，但也抽時(shí)間陪一位老友去追尋他年少時(shí)代的蹤跡。走了一個(gè)舊的市區(qū)，像是有一家過去很有名的布鞋店，那里依然賣著素凈而又雅致的黑面白底的舒服鞋。接著進(jìn)入一家咸肉店，面前時(shí)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的洗得白白的木柜臺(tái)，上面擺著十幾塊干干凈凈的咸肉，隨你挑選。這鋪?zhàn)拥呐f式建筑有高的屋頂，店堂里空空蕩蕩的，沒有現(xiàn)代肉店那種血淋淋的屠場(chǎng)味道，人們從容選肉。大刀切下去，一段醇厚的咸肉香隨之而起。
這次重來，我很想再出去看看那些猶有南宋遺風(fēng)的街道和店鋪，卻始終不得空兒，只在汽車?yán)锎掖铱戳艘幌轮行膮^(qū)的主要街道。在我游歷過的城市里，我總覺得杭州是最富于中國(guó)人情味的，即使車站旁邊的鬧市也鬧而不亂，人行道上人來人往卻不擁擠，同時(shí)有一些老鋪?zhàn)永献痔?hào)還以傳統(tǒng)的禮貌待客。
杭州難分市區(qū)與郊外，環(huán)湖的大道既是鬧市，又因西湖在旁而似乎把紅塵洗滌了。任何風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)來人也是一見湖光白色而頓時(shí)感到清爽。
在陽光下，西湖是明媚的，但更多的時(shí)候顯得清幽，這次因?yàn)榫妥≡诤渡?，朝朝夕夕散步湖畔，總是把湖的各種面容看了一個(gè)真切，清晨薄霧下，黃昏夕照里，湖的表情是不同的，沉沉夜色下則只見遠(yuǎn)岸的燈火蕩漾在黑黑的湖水里。千變?nèi)f化，沒有太濃太艷的時(shí)候，而是素抹淡妝，以天然而不是人工勝。
在湖岸散步的時(shí)候，抬起頭來，看到了環(huán)湖的群山在天邊聳起，也是淡淡的那抹青色。然而它們都引人遐想，給了西湖以厚度和重量。沒有人能把西湖看得輕飄飄的，它是有性格的，從而我也看到了浙江的另一面：水固然使它靈秀，山卻給予它骨氣。
（取材于王佐良的同名散文）
17．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）
A．飲食在作者關(guān)于故鄉(xiāng)的感興中占有重要地位，根源于作者無法追懷的童年。
B．作者書寫的是對(duì)故鄉(xiāng)的追憶和游歷，感物寄興，表達(dá)了對(duì)浙江性格的體悟。
C．作者插敘初次游覽杭州的經(jīng)過，揭示了這座城市日常生活中的傳統(tǒng)特征。
D．“水”既是浙江靈秀風(fēng)景的精髓，也是本文組織結(jié)構(gòu)展開敘述的核心線索。
E．文章勾勒出一副融匯了自然山水、風(fēng)土人情、歷史傳承等因素的江南圖景。
18．文中說：“看著紹興的街道、店鋪和水鄉(xiāng)景色，我以為我對(duì)這位大作多一點(diǎn)了解了?！苯Y(jié)合原文，回答下面的問題。（7分）
①作者從魯迅的故鄉(xiāng)環(huán)境中看出了哪些特色？（3分）
②作者對(duì)魯迅又多了那些了解？（4分）
19．作者從湖光山色中感受到西湖的哪些特點(diǎn)？（4分）
20．有評(píng)論者曾用“一切景語皆情語”來概括本文帶給讀者的藝術(shù)感受。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“一切景語皆情語”的理解，并結(jié)合本文進(jìn)行具體闡述。（不少于200字）（12分）
參考答案：
五、（27分）
17．A、D（4分）
18．①色彩鮮明、謹(jǐn)嚴(yán)素凈以及質(zhì)樸溫厚的特色。（3分）
②要點(diǎn)一：魯迅創(chuàng)作中即使最平常的敘述也富于感染力。要點(diǎn)二：魯迅性格中及嚴(yán)格又不乏溫情的一面。（4分）
19．要點(diǎn)一：模糊了市區(qū)與郊外的界限，雖處鬧市，卻清靜脫俗。要點(diǎn)二：明媚但更顯清幽、素淡，以天然而不是人工勝。要點(diǎn)三：因環(huán)湖的群山而具有了厚重的性格。（4分）
20．略（12分）
天津卷
五、（21分）
閱讀下面的文章，完成16～21題。
胡楊人家
劉之蔚
分布在額濟(jì)納荒漠里的黑水城、紅城還有無法考證的大同城，在國(guó)人的感情世界和歷史記憶里是復(fù)雜和糾結(jié)的。這里曾經(jīng)的一切，胡人、黨項(xiàng)人、土爾扈特人、蒙古鐵騎、絲綢之路、居延海、黑水河、耶律阿保機(jī)、成吉思汗、蕭太后、科茲洛夫、黑將軍……如今誰又在乎過？誰又知道，額濟(jì)納就是黨項(xiàng)語發(fā)音的“黑水城”？
每年的九月下旬，黑水河的上游水閘都要放水，額濟(jì)納沿黑水河生長(zhǎng)的胡楊林仿佛一夜間被鍍上了金色。因?yàn)榈玫胶谒拥淖虧?rùn)，這里的胡楊林要比其他地方的早黃一個(gè)月左右。
日出之前趕到二道橋，當(dāng)走到四道橋，已接近晌午時(shí)分，剛過了一座新修的木橋，想找個(gè)地方交個(gè)“地稅”，但見有一處胡楊林煞是茂密，便不及細(xì)想一溜小跑往里鉆了進(jìn)去。
不曾想到在這林子掩映之下居然“藏”有毗鄰的兩座蒙古包，心中不禁竊喜，直奔過去。
從外觀上可以判斷出，這兩座蒙古包不是旅游區(qū)常見的忽悠游客的山寨包，而是真的有人在此居住。此時(shí)胡楊林外飛沙走石，而林子里安靜得仿佛時(shí)間都為此凝固了。
見蒙古包開著門，沒敢靠近，朝里吆喝了聲：“家里有人嗎？”
隨著應(yīng)答聲，門里探出一張中年婦女的臉，黑里透紅帶著油光，樂呵呵地喊我進(jìn)去喝茶?；斡埔簧衔绲奈掖藭r(shí)的確已是口干舌燥、饑腸轆轆，便腆著臉不客氣地問：“有吃的嗎？”那中年婦女回答脆脆的：“有，跟我們一塊吃羊肉餃子吧?！?/p>
“我還有朋友在林子外，能一塊來吃嗎？要多少錢？”我有點(diǎn)兒得寸進(jìn)尺了。
這一問，也許有些唐突，只見對(duì)方一愣。不知啥時(shí)她的身后又多了一張年輕姑娘的臉，有著蒙古人特的剛毅的線條，煞是好看。姑娘接過話題問道：“你們幾個(gè)人，還想吃啥？”
“有手抓羊肉不？”
“有！”回答一們是脆脆的，伴以銀鈴般的笑聲。
我就納了悶了，這哪像是不期而遇，明明是到親戚家里。便回身招呼伙伴鉆進(jìn)了一座擺著一張折疊餐桌的蒙古包。不一會(huì)，蒙古包外由遠(yuǎn)而近傳來一陣摩托車的馬達(dá)聲，循聲望去，一個(gè)男人出現(xiàn)在門口。
老代，這是我真真切切在額濟(jì)納近距離見到的第一位蒙古漢子，不高的個(gè)頭，但十分壯實(shí)，一樣的黝黑發(fā)亮得讓城里人無比艷羨的膚色，健康陽光。不曾想到的是，在后面的交談里我才發(fā)現(xiàn)，之前印在我腦海里的蒙古漢子應(yīng)該是端著蒼鷹的姿勢(shì)，個(gè)頂個(gè)兒膀大腰圓的摔跤手模樣，而老代很濃縮且很靦腆。
關(guān)系就這么在你一句我兩句的溝通中變得融洽起來，就像一壺好茶，浸出物是慢慢地釋放出來的。
但我還是心里沒底，提到了餐費(fèi)的問題，老代憨憨地說昨天也有人要吃手抓，給了60元。
我沒說啥，心里有底了，見他們開始包餃子了，我說：“讓我媳婦兒來幫忙包可以嗎？”
“可以啊，來吧。”
我又認(rèn)真地“調(diào)侃”了一句：“俺們山東人包餃子，肉餡兒要塞得滿滿的?！?/p>
老代樂呵呵地回了一句：“沒事啊，包成包子就行。”
餃子是用擱在外面空地上的爐子煮的，到了晚間這爐子就得抬進(jìn)蒙古包生火燒水取暖。姑娘在煮餃子，我就開始拍照，這時(shí)才開始觀察老代家周邊的一切。荒漠深處的額濟(jì)納，秋天顯得十分的短促，猶如禮花般綻放的黃色葉片或繁如花海或星星點(diǎn)點(diǎn)，映襯著千年胡楊那道勁的枝干，美得讓人窒息。
手抓羊肉上來了，是一整塊羊胛骨肉，甘肅，在青海，在陜西，沒少吃手抓羊肉，這回真長(zhǎng)見識(shí)了。毫不夸張地說，這是我吃到的最棒的手抓！問起老代，為啥會(huì)給我們上這塊肉。
“家里來了尊貴的客人我們就會(huì)殺一只羊，用最好吃的肉來招待客人，你們吃完走了，這塊骨頭，我們洗一洗，拴上一根麻繩要掛在蒙古包上的。”
嗚嗚，我差點(diǎn)沒感動(dòng)得冒泡兒。
慢慢聊著，我這才知道，之前最先打招呼的那位中年婦女是老代的丈母娘，而那位年經(jīng)的姑娘是老代媳婦兒，我的眼鏡差點(diǎn)兒沒掉地上，這關(guān)系一時(shí)我都沒反應(yīng)過來。老實(shí)說，剛開始我把他媳婦兒當(dāng)他女兒了。老代沒生氣，反而開懷大笑，蒙古人的豪情和大度一覽無余。
因?yàn)槊钗覀冞@頓飯，等我們吃完了，人家一家才開始用餐，怪不好意思的。又等了一袋煙工夫，才最后過去把飯錢硬塞給了老代。之前說好了的：兩盤羊肉餃子、一份手抓羊肉，共60元。給老代一張，沒讓他找錢，老代有點(diǎn)不好意思收，這時(shí)候，我的態(tài)度有點(diǎn)強(qiáng)硬了，必須收下！見他們也喝茶，也不管他們喜不喜歡，留下我攝影包里帶的所有的“大紅袍”，揮一揮衣袖，與老代一家人道別，沒有相約來年，輕輕地帶著一份純真，我們走了，還覺得有點(diǎn)兒豪邁。
回來的路上，在想一件事兒，如果戴望舒是蒙古族的，他還會(huì)不會(huì)瀟灑地輕輕揮一揮衣袖，撐著那把油紙傘去幽會(huì)那丁香般的姑娘？撲哧。
（選文略有刪改）
16．“關(guān)系就這么在你一句我兩句的溝通中變得融洽起來，就像一壺好茶，浸出物是慢慢地釋放出來的”這句話在文中起什么作用？（2分）
17．賞析文中畫橫線的句子？（4分）
18．文章結(jié)尾處化用了哪兩首中國(guó)現(xiàn)代詩？以擬聲詞“撲哧”收尾有何效果？（4分）
19．請(qǐng)概括老代的性格特點(diǎn)，并加以分析。（4分）
20．有人認(rèn)為第一自然段可刪去，有人認(rèn)為不應(yīng)刪，你有什么看法？請(qǐng)說明理由。（3分）
21．下列對(duì)本文的理解和賞析，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（4分）
A．標(biāo)題“胡楊人家”既點(diǎn)出了老代一家生活的環(huán)境，又暗指這家人具有胡楊一樣的品格。
B．本文時(shí)而使用當(dāng)前流行語和網(wǎng)絡(luò)語，富有時(shí)代氣息，但也顯得文風(fēng)不夠莊重。
C．“我”與老代的邂逅，既顛覆了“我”心目中蒙古漢子的形象，又印證了“我”心目中的蒙古漢子形象。
D．本文以記敘為主，兼有抒情和描寫，通過細(xì)節(jié)展現(xiàn)人手性格，情節(jié)曲折，文辭華麗，又不乏風(fēng)趣。
E．文末“我”與老代一家人道別，沒有相約來年……還覺得有點(diǎn)兒豪邁”，表現(xiàn)了“我”的豪爽與灑脫。
參考答案：
五、（21分）
16．（2分）略去談話內(nèi)容，突出談話效果；結(jié)構(gòu)上承上啟上。
17．（4分）抓住典型景物，寫出額濟(jì)納秋色之美；營(yíng)造氛圍，烘托胡楊人家；運(yùn)用比喻、夸張等手法使景物鮮明生動(dòng)。
18．（4分）《再別康橋》《雨巷》；幽默俏皮，引發(fā)聯(lián)想。
19．（4分）淳樸、憨厚、豪爽、大度等，結(jié)合文本分析。
20．（3分）不刪：具有歷史感，文化意蘊(yùn)更濃。
21．（4分）B、D
遼寧卷
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11．閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。（25分）
圣誕夜的歌聲
［匈牙利］約卡伊•莫爾
城里住著一個(gè)叫亞諾什的窮靴匠。
他每天拼命賺錢，卻一直沒能過上富裕的生活，因?yàn)榧抑懈裟昃陀行律蛇蓧嫷亍５谌齻€(gè)孩子出生后，他的妻子不幸離開人世，撇下他孤零零地給孩子喂飯、穿衣。分面包時(shí)，一次得切成三片！給孩子們做鞋時(shí)，一下就要做三雙！養(yǎng)家糊口難啊，靴匠常常嘆息。
圣誕節(jié)那天，披著飄飄灑灑的雪花，靴匠去給客戶送靴子。奔忙了一天的他，很晚才走在回家的路上。看到路旁店鋪里的玩具和花花綠綠的糖果，他禁不住想：過節(jié)了，得給孩子們買些禮物。買三份，花銷太大；只買一份，又不公平。想來想去，他決定送給孩子們一件特別的圣誕禮物！
“孩子們，都到這兒來！”亞諾什到家后招呼道。孩子們一個(gè)摟住他的脖子，一個(gè)撲到他懷里，他又把最小的一個(gè)抱在膝上。
“知道嗎？今天是圣誕節(jié)！今晚不干活了，我們好好樂一樂！我來教你們一支歌，非常好聽的歌，這是父親為你們準(zhǔn)備的圣誕禮物。”
孩子們歡呼雀躍，興奮得幾乎要把家里鬧翻天了！
“靜一靜！現(xiàn)在跟著我唱?！眮喼Z什清了清嗓子，緩緩唱起那首優(yōu)美而古老的圣歌。歌聲輕盈，調(diào)子歡快，孩子們瞬間就被吸引住了。在這個(gè)溫馨的夜晚，小天使們美妙的歌聲，從婉轉(zhuǎn)到高亢，一遍又一遍……
然而，這歌聲卻惹惱了樓上住著的人，一位富有的老爺。他一個(gè)人住著九個(gè)房間，第一個(gè)房間用來閑坐，第二個(gè)睡覺，第三個(gè)用餐……其余的又派什么用場(chǎng)呢？此刻他正在第八個(gè)房間里抽煙，琢磨著自己怎么在圣誕夜也提不起興致呢。樓下傳來的聲音越來越響，當(dāng)亞諾什們唱到不知第幾遍時(shí)，他再也無法忍受，循聲找到靴匠家。
“你就是亞諾什，那個(gè)靴匠嗎？”
“是的，老爺，您有什么吩咐？”
富人本來是要發(fā)火的，可他瞬間改了主意，說：“哦，你有這么多的孩子！”
“是的，老爺，唱歌，嘴多聲音大?！?/p>
“吃起飯來，恐怕嘴更多吧。聽著，亞諾什，我給你帶來了好運(yùn)——把你的孩子送給我一個(gè)，我來養(yǎng)，將來他會(huì)成為有錢的老爺。”
亞諾什驚訝地睜大了雙眼，誰還能不動(dòng)心呢？他孩子將成為老爺！這些乖巧可愛的孩子，該過上好日子?。〗o！為什么拒絕呢？可選誰呢？他喃喃自語：“老大，聽話懂事，長(zhǎng)大會(huì)有出息的；老二是個(gè)女孩，送給老爺不好；老小，是妻子豁命生下的，怎能送人？”
可憐的亞諾什嘴唇直哆嗦，幾乎哭著說：“誰想離開這兒，坐漂亮的馬車？吃好吃的東西？誰想去，就站出來吧……”
面對(duì)這樣的誘惑，孩子們卻都怯生生地縮到父親背后，扯住父親的手、褲腿和皮圍裙，誰也不吱聲，好像要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開這位富有的老爺。
“不行，老爺。不行啊！我不能把任何一個(gè)孩子送給您，我們得在一起……”
富人無奈，只好要他們別再唱歌了。作為補(bǔ)償，他給靴匠1000本戈。隨后回到樓上去繼續(xù)他的無聊時(shí)光。
亞諾什小心翼翼地將錢鎖進(jìn)箱子，藏好鑰匙，內(nèi)心五味雜陳。孩子們噘著嘴，不說話。屋里籠罩著冰冷而令人窒息的氣氛。
亞諾什坐下，又習(xí)慣性地做起靴子來。拿著皮料，他裁著，削著，不知不覺又哼起那首歌。似乎有微弱的聲音在應(yīng)和？抬頭一看，孩子們閃著亮晶晶的眼睛，正圍著他小聲哼唱。他一腳踢開椅子，打開木箱，翻出那1000本戈，三步兩步跑到樓上。
“老爺，請(qǐng)收回您的錢，讓我們唱吧！我們高興，這比1000本戈重要啊……”
沒等富人反應(yīng)過來，，亞諾什就將鈔票放到桌上，轉(zhuǎn)身跑回了家。他挨個(gè)親吻孩子，屋里重新響起了優(yōu)美而純凈的歌聲……
唱著唱著，望著簡(jiǎn)陋的廚房，想起鍋里的白水煮土豆，亞諾什又為把錢送還感到一絲歉疚。圣誕節(jié)，除了歌聲，孩子們是不是也得有點(diǎn)兒奶酪和香腸呢？孩子們的歌聲很快淹沒了他的不安。
富有的老爺在第九個(gè)房間里來回踱步，思忖著，詫異著，在這個(gè)世界上，別人究竟尋到了什么快樂？
（有刪改）
⑴下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．小說講述了一個(gè)發(fā)生在圣誕夜里的故事，語言質(zhì)樸，表現(xiàn)手法多樣，情節(jié)張弛有度，主題耐人尋味。
B．“溫馨的夜晚”之所以溫馨，是因?yàn)檎諡樯?jì)操勞的父親“今晚不干活了”，更是因?yàn)楹⒆觽兪盏搅硕Y物。
C．文中對(duì)孩子們面對(duì)誘惑時(shí)“怯生生”的神態(tài)描寫，體現(xiàn)出他們對(duì)富人的提議既憧憬又恐懼的心理。
D．作者寫亞諾什還錢時(shí)，連續(xù)使用了“踢”“打”“翻”“跑”等動(dòng)詞來表現(xiàn)他動(dòng)作的迅速與決心的堅(jiān)定。
E．作者為我們描述了窮人和富人的日常生活狀態(tài)：窮人疲于奔命，但很快樂；富人衣食充裕，但并不快樂。
⑵結(jié)合文中內(nèi)容，分析富人與亞諾什一家交涉的心理變化。（6分）
⑶文中畫線部分都提到“歌聲”，概括說明其不同的含義及重復(fù)出現(xiàn)的作用。（6分）
⑷小說結(jié)尾寫到亞諾什心存歉疚。他是否應(yīng)該還錢？請(qǐng)結(jié)合作品加以解說，并談?wù)劷o你的啟示。（8分）
參考答案：
三、（25分）
11．（25分）
⑴答A給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分，答C．E不給分。（5分）
⑵①因感被打擾而憤怒的富人見到孩子后動(dòng)了惻隱之心，產(chǎn)生了打破孤獨(dú)的沖動(dòng)；②在表達(dá)善意的時(shí)候，他表現(xiàn)得居高臨下；③遭到拒絕后，他感到無奈．失望．困惑。（6分。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。）
⑶含義：①第一處“歌聲”體現(xiàn)出亞諾什一家單純的節(jié)日快樂；②第二處“歌聲”體現(xiàn)出他們的親情經(jīng)受考驗(yàn)后的快樂。
作用：可使情節(jié)跌宕，前后呼應(yīng)，人物鮮活，更能彰顯主題。
（6分。答出含義每點(diǎn)給2分，答出作用給2分。意思答對(duì)即可。）
⑷觀點(diǎn)一：亞諾什不該把錢送回去。他本來可以用這筆錢給孩子們買些可吃可玩的圣誕禮物，僅有歌聲的圣誕節(jié)是不完滿的。
觀點(diǎn)二：亞諾什應(yīng)該把錢送回去?？鞓肥清X買不來的，窮人也有尊嚴(yán)，靴匠不應(yīng)該以犧牲一家人的快樂為代價(jià)而接受施舍。
觀點(diǎn)三：亞諾什可以采取變通的方法。例如他可以邀請(qǐng)富人跟他們一家一起唱歌過節(jié)。物質(zhì)與精神雙重的快樂是較為圓滿的。
（8分。不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確．論述是否合理酌情給分。觀點(diǎn)明確，2分；結(jié)合作品．論述合理，給4分；談出啟示，給2分。）
山東卷
（一）閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分）
活著
余華
我遇到那位名叫福貴的老人時(shí)，夏季剛剛來到。
那天午后，我走到了一棵有著茂盛葉子的樹下，看到近旁田里有一個(gè)老人和一頭老牛。這位老人后來和我一起坐在了那棵茂盛的樹下，在那個(gè)充滿陽光的下午，他向我講述了自己：
這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯(cuò)人了。我啊，年輕時(shí)靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子，往后就越過越落魄了，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。
孫子死后第二年，看看自己還得活幾年，我覺得牛還是要買的。牛是半個(gè)人，它能替我干活，閑下來時(shí)我也有個(gè)伴，心里悶了就和它說說話。牽著它去水邊吃草，就跟拉著個(gè)孩子似的。
買牛那天，我把錢揣在懷里走著去新豐，那里是個(gè)很大的牛市場(chǎng)。路過鄰近一個(gè)村莊時(shí)，看到曬場(chǎng)上有一群人，走過去看看，就看到了這頭牛，它趴在地上，歪著腦袋吧噠吧噠掉眼淚，旁邊一個(gè)赤膊男人蹲在地上霍霍地磨著牛刀，圍著的人在說牛刀從什么地方刺進(jìn)去最好。我看到這頭老?？薜媚敲磦模睦锕蛛y受的。想想做牛真是可憐。累死累活替人干了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉。
我不忍心看它被宰掉，便離開曬場(chǎng)繼續(xù)往新豐去。走著走著心里總放不下這頭牛，它知道自己要死了，腦袋底下都有一灘眼淚了。
我越走心里越是定不下來，后來一想，干脆把它買下來。
我趕緊往回走，走到曬場(chǎng)那里，他們已經(jīng)綁住了牛腳，我擠上去對(duì)那個(gè)磨刀的男人說：“行行好，把這頭牛賣給我吧?！?/p>
赤膊男人手指試著刀鋒，看了我好一會(huì)才問：“你說什么？”我說：“我要買這牛。”
他咧開嘴嘻嘻笑了，旁邊的人也哄地笑起來，我知道他們都在笑我，我從懷里抽出錢放到他手里，說：“你數(shù)一數(shù)?！背嗖材腥笋R上傻了，他把我看了又看，還搔搔脖子，問我：“你當(dāng)真要買。”
我什么話也不去說，蹲下把牛腳上的繩子解了，站起來后拍拍牛的腦袋，這牛還真聰明，知道自己不死了，一下子站起來，也不掉眼淚了。我拉住韁繩對(duì)那個(gè)男人說：“你數(shù)數(shù)錢。”
那人把錢舉到眼前像是看看有多厚，看完他說：“不數(shù)了，你拉走吧。”
我便拉著牛走去，他們?cè)诤竺鎭y哄哄地笑，我聽到那個(gè)男人說：“今天合算，今天合算。”
牛是通人性的，我拉著它往回走時(shí)，它知道是我救了它的命，身體老往我身上靠，親熱得很，我對(duì)它說：“你呀，先別這么高興，我拉你回去是要你干活，不是把你當(dāng)?shù)鶃眇B(yǎng)著的?！?/p>
我拉著?；氐酱謇铮謇锶巳珖蟻砜礋狒[，他們都說我老糊涂了，買了這么一頭老?；貋?，有個(gè)人說：“福貴，我看它年紀(jì)比你爹還大?！?/p>
會(huì)看牛的告訴我，說它最多只能活兩年三年的，我想兩三年足夠了，我自己恐怕還活不到這么久。誰知道我們都活到了今天，村里人又驚又奇，就是前兩天，還有人說我們是“兩個(gè)老不死”。
牛到了家，也是我家里的成員了，該給它取個(gè)名字，想來想去還是覺得叫它福貴好。定下來叫它福貴，我左看右看都覺得它像我，心里美滋滋的，后來村里人也開始說像，我嘿嘿笑。
福貴是好樣的，有時(shí)候嘛，也要偷偷懶，可人也常常偷懶，就不要說是牛了。我知道什么時(shí)候該讓它干活，什么時(shí)候該讓它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就讓它歇一會(huì)，我歇得來精神了，那它也該干活了。
老人說著站了起來，拍拍屁股上的塵土，向池塘旁的老牛喊了一聲，那牛就走到老人身旁低下了頭，老人把犁扛到肩上，拉著牛的韁繩慢慢走去。
兩個(gè)福貴的腳上都沾滿了泥，走去時(shí)都微微晃動(dòng)著身體。
老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音從遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)。
炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個(gè)男人挑著糞桶從我跟前走過，扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。
（節(jié)選自余華《活著》，有刪改）
19．小說中老人與牛的形象有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要概括。（4分）
20．分析文中畫線的兩個(gè)句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。（4分）
⑴牽著它去水邊吃草，就跟拉著個(gè)孩子似的。（2分）
⑵兩個(gè)福貴的腳上都沾滿了泥，走去時(shí)都微微晃動(dòng)著身體。（2分）
21．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說最后一段景物描寫的作用。（4分）
22．結(jié)合文本，談?wù)劚疚囊浴盎钪睘轭}目有什么好處。（6分）
參考答案：
（一）（18分）
19．（4分）
①老邁年高；②飽嘗活著的痛苦與艱辛；③表現(xiàn)出生命的韌性。
20．（4分）
⑴運(yùn)用比喻，將牛喻為自己的孩子，形象生動(dòng)地體現(xiàn)了老人對(duì)親人的渴望。
⑵細(xì)節(jié)描寫，通過“沾滿了泥”“微微晃動(dòng)”等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出老人與牛的老態(tài)和勞作之后的疲憊。
21．（4分）
①點(diǎn)出老人的鄉(xiāng)間生活環(huán)境；②透露出鄉(xiāng)間的生活都順應(yīng)著自然的規(guī)律；③以此結(jié)尾，深化主題，增添了小說的意味；④照應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)完整。
22．（6分）
①“活著”概括了老人、老牛的生存狀態(tài)；②讓讀者體味“活著”的滋味；③產(chǎn)生如何對(duì)待生命的思考；④形象生動(dòng)，言簡(jiǎn)意豐，耐人回味。（答出其中三點(diǎn)即可。其他答案，只要言之成理，即可酌情給分）
江蘇卷
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）
閱讀下面的作品，完成11～14題。
何容何許人也
老舍
粗枝大葉的我可以把與我年紀(jì)相仿佛的好友們分為兩類。第一類是因經(jīng)濟(jì)的壓迫或別種原因，沒有機(jī)會(huì)充分發(fā)展自己的才力。第二類差不多都是悲劇里的角色。他們是舊時(shí)代的棄兒，新時(shí)代的伴郎。這些人們帶著滿肚子的委屈，而且還得到處揚(yáng)著頭微笑，好像天下與自己都很太平似的。何容兄是這樣朋友中的一位代表。
他沒有一點(diǎn)“新”氣，更提不到“洋”氣。他的“古道”使他柔順像個(gè)羊，同時(shí)能使他硬如鐵。當(dāng)他硬的時(shí)候，不要說巴結(jié)人，就是泛泛的敷衍一下也不肯。在他柔順的時(shí)候，他的感情完全受著理智的調(diào)動(dòng)：比如說友人的小孩病得要死，他能晝夜的去給守著，而面上老是微笑，希望他的笑能減少友人一點(diǎn)痛苦；及至友人們都睡了，他才獨(dú)對(duì)著垂死的小兒落淚。反之，對(duì)于他以為不是東西的人，他全任感情行事，不管人家多么難堪。
怎樣能被他“承認(rèn)”呢？第一個(gè)條件是光明磊落。所謂光明磊落就是一個(gè)人能把舊禮教中那些舍己從人的地方用在一切行動(dòng)上。而且用得自然單純，不為著什么利益與必期的效果。光明磊落使他不能低三下四的求愛，使他窮，使他的生活沒有規(guī)律，使他不能多寫文章———非到極滿意不肯寄走，改、改、改，結(jié)果文章失去自然的風(fēng)趣。作什么他都出全力，為是對(duì)得起人，而成績(jī)未必好?？墒撬纲M(fèi)力不討好，不肯希望“歪打正著”。他不常喝酒，一喝起來他可就認(rèn)了真，喝酒就是喝酒；醉？活該！在他思索的時(shí)候，他是心細(xì)如發(fā)。他以為不必思索的事，根本不去思索，譬如喝酒，喝就是了，管它什么。他的心思忽細(xì)忽粗，正如其為人忽柔忽硬。他并不是瘋子，但是這種矛盾的現(xiàn)象，使他“闊”不起來。對(duì)于自己物質(zhì)的享受，他什么都能將就；對(duì)于擇業(yè)擇友，一點(diǎn)也不將就。他用消極的安貧去平衡他所不屑的積極發(fā)展。無求于人，他可以冷眼靜觀宇宙了，所以他幽默。他知道自己矛盾，也看出世事矛盾，他的風(fēng)涼話是含著這雙重的苦味。
是的，他不像別的朋友們那樣有種種無法解決的，眼看著越纏越緊而翻不起身的事。以他來比較他們，似乎他還該算個(gè)幸運(yùn)的?？墒俏夷盟鬟@群朋友的代表。正因?yàn)樗麤]有顯然的困難，他的悲哀才是大家所必不能避免的，不管你如何設(shè)法擺脫。他的默默悲哀是時(shí)代與個(gè)人都微笑不語，看到底誰能再敷衍下去。①他要想敷衍呢，他便須和一切妥協(xié)：舊東西中的好的壞的，新東西中的好的壞的，一齊等著他給喊好；自要他肯給它們喊好，他就頗有希望成為有出路的人。他不能這么辦。同時(shí)他也知道毀壞了自己并不是怎樣了不得的事，他不因不妥協(xié)而變成永不洗臉的名士。怎辦呢？他只交下幾個(gè)好朋友，大家到一塊兒，有的說便說，沒的說彼此就愣著也好。他也教書，也編書，月間進(jìn)上幾十塊錢就可以過去。他不講穿，不講究食住，外表上是平靜沉默，心里大概老有些人家看不見的風(fēng)浪。真喝醉了的時(shí)候也會(huì)放聲的哭，也許是哭自己，也許是哭別人。
②他知道自己的毛病，所以不吹騰自己的好處。不過，他不想改他的毛病，因?yàn)楦牧嗣『孟窬褪バ┯矂艃核频?/U>。努力自勵(lì)的人，假若沒有腦子，往往比懶一些的更容易自誤誤人。何容兄不肯拿自己當(dāng)個(gè)猴子耍給人家看。好、壞，何容是何容：他的微笑似乎表示著這個(gè)。
他喜愛北平，大概最大的原因是北平有幾位說得來的朋友。
一九三五年十二月
11．“他們是舊時(shí)代的棄兒，新時(shí)代的伴郎?！闭?qǐng)分析這句話在文中的作用。（4分）
12．文章多處描述了何容身上“矛盾的現(xiàn)象”，請(qǐng)分別從交往、生活、心理三個(gè)方面加以概括。（4分）
13．聯(lián)系文中兩處畫線的句子，請(qǐng)分析“好、壞，何容是何容：他的微笑似乎表示著這個(gè)”這句話，并說明它表現(xiàn)了何容什么性格特點(diǎn)？（6分）
14．“他喜愛北平，大概最大的原因是北平有幾位說得來的朋友?！碧骄课恼伦詈笠痪涞膬?nèi)涵。（6分）
參考答案：
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）
11．點(diǎn)題；引領(lǐng)全文。
12．交往：柔順像個(gè)羊，同時(shí)硬如鐵。生活：不常喝酒，一喝起來就認(rèn)真。心理：心思忽細(xì)忽粗。外表平靜沉默，內(nèi)心矛盾痛苦。
13．不管別人如何評(píng)價(jià)，何容都坦然地展示個(gè)性。性格特點(diǎn)：堅(jiān)持自我，不妥協(xié)、不改變。
14．說明朋友是何容精神和情感的寄托。表露出作者對(duì)何容理解、認(rèn)可之意。表明作者也是像何容這樣的人。暗示了何容對(duì)時(shí)世的失望。
安徽卷
三、（24分）
閱讀下面的文字，完成11～14題。
櫻桃
黃裳
①富春江沿岸的幾座縣城，富陽、桐廬和上游的白沙（建德），幾乎沒有例外都有一條沿江的長(zhǎng)街。主要的商業(yè)店鋪就集中在這里。一些行政機(jī)關(guān)和民居大抵都坐落在長(zhǎng)街后面。有的江岸連山，沒有多少發(fā)展余地，新興的建筑只能向長(zhǎng)街側(cè)邊擴(kuò)展，有時(shí)還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。
②桐廬的街，從公路車站開始，一直向東伸展開去，迤邐行來，約有二三里遠(yuǎn)近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來陸續(xù)修建的商店、機(jī)關(guān)，還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，雜然并陳地對(duì)峙在長(zhǎng)街的兩側(cè)。這些時(shí)代腳步留下的痕跡，它們的新舊比例、建筑規(guī)模與風(fēng)貌的對(duì)比，說明本來是迂緩前進(jìn)的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來是如此。前年到這里來時(shí)還沒有看到蹤影的電影院，就是披著八十年代的新裝新出現(xiàn)的“嬌客”。從簇?fù)碓陂T前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮(zhèn)居民，也有進(jìn)城來挑著擔(dān)子的農(nóng)村男女。
③這樣一個(gè)中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會(huì)堂里，我看到過金華婺劇團(tuán)演出的廣告；現(xiàn)在是浙江紹劇團(tuán)在那里上演《火焰山》，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價(jià)是三角、四角、五角。好像比婺劇稍高一些。此外，桐廬越劇團(tuán)在上演《啼笑因緣》，票價(jià)是一角（童票）到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開設(shè)了評(píng)話人的書場(chǎng)，長(zhǎng)街上新增設(shè)了旅游局的宣傳欄。這個(gè)局也是最近才出現(xiàn)的，就在南面長(zhǎng)街盡頭的城隍廟舊址里，門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊遠(yuǎn)的角落，無疑也說明了這個(gè)依江傍山的山城的特色。桐廬三個(gè)著名的旅游點(diǎn)是桐君山、釣臺(tái)和新發(fā)現(xiàn)的“瑤琳仙境”。這個(gè)古老的地下迷宮幾年來吸引了成千上萬的旅游者，就在我們來到桐廬的當(dāng)天，聽說就接待了五千名游人。這可不是一個(gè)小數(shù)字。對(duì)比之下，前兩處就要冷落得多，不過我覺得論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。
④到桐廬的當(dāng)天下午，我們踱過長(zhǎng)街，來到“漁梁渡口”，乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比起兩年前初訪時(shí)，也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級(jí)鋪好了，桐君祠也正在重新整修。兩三位上了年紀(jì)的木工師傅正在大殿里細(xì)心地雕刻著鏤空的“雀替①”，殿內(nèi)一角堆著樟木的板材，散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺(tái)花樣，有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊②的，兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對(duì)聯(lián)，是從山東來的老書法家孟慶甲的楷書。這可能是一副原曾有過的舊聯(lián)：
大藥幾時(shí)成，漫撥爐中丹火。
先生何處去，試問松下仙童。
⑤桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來給人們服用的，所以老百姓記得他。不過他卻不大喜歡回答人們的問訊，終于連名字也沒有留下。不知從什么時(shí)候開始，他在傳說中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說那株古桐早已枯死，現(xiàn)在的桐樹是從原來的樹根上生發(fā)出來的，亭亭地也已有了十多丈了。
⑥等我們走下山來，渡過江去，重新踏上長(zhǎng)街，已是旁晚時(shí)分了。街上的攤販早已散去，只剩下一位老年農(nóng)婦還坐在路邊的石級(jí)上等顧客，她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿著一桿小秤。走近去時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經(jīng)很久沒有吃到櫻桃了，這種果子在城市的水果店里是很難得看見的，它的產(chǎn)量少，時(shí)令短，又經(jīng)不起久藏，難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下，“櫻桃落盡純歸去”引來了李后主的嘆息；“紅了櫻桃，綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據(jù)提出來的。詞人好像無例外地一致惋惜春光的短暫，千方百計(jì)地想留它下來，看見檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣，敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志，也在進(jìn)行無效的挽留春光的努力。在他們看來，櫻桃的出現(xiàn)，簡(jiǎn)直是春去的信號(hào)。其實(shí)又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿了生機(jī)的季節(jié)，也是人類努力工作的季節(jié)。
⑦齊白石為榮寶齋畫過一幅詩箋，一只高腳水晶盤里，滿滿盛著鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆粒上都綴著一根細(xì)柄。真是一片火紅，飽滿地孕育著勢(shì)將迸裂噴發(fā)的生命的力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋，在他看來這應(yīng)該是象征著未來更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見識(shí)和魄力，他的筆一下子就掃盡了多少年來圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角題詞是“女兒口色”，一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。
⑧老太太籃里的櫻桃，并不全是紅的，有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或尚未完全成熟。不管這些，我們買了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟?xí)r竟自全部吃完了。
一九八二年五月十七日
（選自黃裳《過去的足跡》）
【注】①雀替：中國(guó)傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的托座。②白堊：石灰?guī)r的一種，白色，可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準(zhǔn)備。
11．根據(jù)②～⑤段文字，回答下列問題。（6分）
（1）②③兩段寫了“近兩三年”桐廬當(dāng)?shù)氐淖兓?qǐng)概括這些變化。
（2）從④⑤兩段看，桐君山的歷史氣息體現(xiàn)在那些方面？請(qǐng)加以概括。
12．第⑥段畫線句子在文中有什么作用？（4分）
13．文章以“櫻桃”為題，但后三段才集中寫“櫻桃”，這樣安排的原因是什么？（6分）
14．第⑦段稱贊齊白石的“見識(shí)與魄力”，其實(shí)，作者當(dāng)時(shí)根據(jù)自己對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的觀察與思考完成的這篇文章，同樣顯示了他的“見識(shí)與魄力”。請(qǐng)結(jié)合文本，從兩個(gè)方面談?wù)勛髡叩摹耙娮R(shí)與魄力”。（8分）
參考答案：
三、（24分）
11．（6分）
⑴新建筑陸續(xù)出現(xiàn)，人的精神面貌轉(zhuǎn)變，文娛生活更為豐富，旅游業(yè)快速發(fā)展。
⑵古老的建筑、精美的傳統(tǒng)雕刻，留傳的、富有詩意的抱柱對(duì)聯(lián)，悠久的引人向善的民間傳說。
12．（4分）
①轉(zhuǎn)入對(duì)櫻桃寓意的闡發(fā)；②為櫻桃新的寓意做襯托；③增強(qiáng)了文章的文化氣息。
13．（6分）
①按照游覽順序依次展開，行文舒徐自然。②在前五段敘述社會(huì)生活變化的基礎(chǔ)上，借櫻桃表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思考，豐富文章內(nèi)涵。③后三段從不同層面揭示櫻桃寓意，升華文章主旨。
14．（8分）
示例：⑴對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的敏銳發(fā)現(xiàn)和積極肯定顯示了作者的見識(shí)與魄力。作者通過對(duì)桐廬長(zhǎng)街變化的觀察，敏銳地感受到時(shí)代前進(jìn)的腳步；并通過對(duì)桐廬風(fēng)貌的描寫，贊美與肯定當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。
⑵對(duì)改革發(fā)展前景的信心和期待顯示了作者的見識(shí)與魄力。作者筆下的櫻桃，雖未完全成熟，甜味也只是淡淡的，但還是讓作者欣喜；櫻桃“飽滿地孕育著勢(shì)將迸發(fā)生命的力”，預(yù)示著未來更大更多的收獲，作者對(duì)此抱有堅(jiān)定信心。
⑶對(duì)百姓精神文化需求的洞察和關(guān)注顯示了作者的見識(shí)與魄力。改革開放之初，人們更多關(guān)注物質(zhì)生活的進(jìn)步與變化；而作者卻從影院前人群興奮、專注的神情，景區(qū)內(nèi)游人激增的現(xiàn)象中，洞察到百姓對(duì)精神文化生活多樣化的渴求。
⑷大膽賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵顯示了作者的見識(shí)與魄力。作者賦予在古詩詞中象征惜春的“櫻桃”以新的寓意，再借品賞齊白石的畫豐富其內(nèi)涵，以此體現(xiàn)一種積極的人生態(tài)度，謳歌當(dāng)時(shí)那種堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿生機(jī)的時(shí)代精神。
⑸對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)注和思考顯示了作者的見識(shí)與魄力。對(duì)桐君山歷史氣息的描述，對(duì)桐君祠重修的肯定，表現(xiàn)了作者對(duì)改革開放之初文化遺產(chǎn)傳承問題的關(guān)注；同時(shí)，對(duì)這些景點(diǎn)被游客冷落的現(xiàn)象，作者也流露了些許遺憾。
浙江卷
（二）閱讀下面的文字，完成11～5題。（20分）
牛鈴叮當(dāng)
李清明
①水鄉(xiāng)多水牛。
②從我記事開始，一直到成年走出水鄉(xiāng)，多以水牛為伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上學(xué)了每天也帶上鐮刀和竹筐，放學(xué)的路上割上滿滿一筐青草，回去喂養(yǎng)水牛。
③俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。在我們水鄉(xiāng)，可謂是一方水土養(yǎng)一方牛。洞庭湖多年淤積的湖洲上圍墾成水鄉(xiāng)一個(gè)個(gè)院落。湖汊內(nèi)港、溝渠水塘星羅棋布，到處長(zhǎng)滿茂盛的蘆葦、青草和野蒿，這些都是水牛們上好的飼料。水牛生命力強(qiáng)，容易飼養(yǎng)。春、夏、秋三季均以自然生長(zhǎng)的草蒿為食；到了萬物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。
④漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代，水牛一直被視為農(nóng)家的命根子。從牛犢學(xué)會(huì)走路的那天起，它的脖子上便被精心掛上一串銅制的鈴鐺。農(nóng)忙季節(jié)，水?？捎糜诶缣?、耙田；農(nóng)閑時(shí)分，水牛能幫助拉磨、碾壓菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。記得上世紀(jì)七十年代初，村里就購買了東方紅牌拖拉機(jī)，還配備了犁、耙等成套的耕田機(jī)械。沒承想幾噸重的“鐵?！遍_進(jìn)農(nóng)田卻經(jīng)常陷進(jìn)淤泥中，有時(shí)淹得只看見頂部的煙囪，最后還得用十頭八頭水牛合力，才能“拖拉”出來。
⑤水牛天生就能游泳，還是長(zhǎng)距離泅渡的高手。水淺處水牛游得很慢，一邊游還一邊不忘啃食水中的荷葉、蒿草和野生水稻；一旦游到水深處，它便變得特別快捷，一邊用力劃動(dòng)四肢，一邊高高抬起頭角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫喚不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老師”。跟著水牛學(xué)游泳，我們先是用柳條鞭子將水牛趕至河里，雙手死死地拽住牛尾巴，待水牛飛速搶渡時(shí)，再使勁用雙腳拍擊水面。不消兩日，我們便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本領(lǐng)。
⑥與水牛朝夕相處，我們也摸透了它溫和、馴良的習(xí)性。只要你往牛頭前一站，哪怕它正在吞食草料，也會(huì)趕緊把頭一低，讓你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛還不忘擺動(dòng)頭角，“嗯呀——嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲，牛鈴也會(huì)“叮當(dāng)——叮當(dāng)”地響個(gè)不停。騎在牛背上的我們，頭上扎著柳條帽，腰間別著把彈弓，右手高高揚(yáng)起柳條鞭子，活像一個(gè)個(gè)舞劍騎馬、披掛出征的大將軍。
⑦別看水牛平日溫馴，一旦打起架來卻異常勇猛，尤以處于發(fā)情期的公牛為甚。當(dāng)攻擊開始時(shí)，公牛們雙眼通紅，抵足弓背，頭縮至前腿中間，亮出尖尖的雙角，沖撞挑擊。一時(shí)間，牛鈴驟響，沙飛石跳，響聲震天。這時(shí)，只有將干草燃成的火把投擲到牛頭角力處，方能將它們分開。
⑧終于，水牛老了。連田也耕不動(dòng)的水牛，靜靜蹲在牛欄中，等待自己大限的到來。因?yàn)楹ε碌舯?，鄉(xiāng)親們往往會(huì)提前宰殺水牛。被牛繩綁囚在樹下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都會(huì)掉下一顆顆好大好大的眼淚，似有深深的不舍和無限的悲戚。想起水牛這一輩子所求最少，干的卻是最苦最臟最累的活，站在一旁的我們不禁淚眼模糊。
⑨現(xiàn)今的水鄉(xiāng)，早已不用水牛精耕細(xì)作，而是直接向稻田拋撒谷種，等天收糧，靠天吃飯。放眼望去，湖洲上唯有水草瘋長(zhǎng)，久而久之便成了放養(yǎng)水牛的天然牧場(chǎng)。春天里，不再耕田的水牛被趕至牧場(chǎng)，脖子上換上了刻有記號(hào)的新鈴鐺，直到冬天才各自牽回。一起牽回的還有傍著公牛母牛的新生牛犢。牛犢的認(rèn)領(lǐng)沿用的是鄉(xiāng)里的老規(guī)矩：將各家的大牛小牛趕至一處，看哪頭牛犢跟誰家的大牛走，哪頭牛犢就是誰家的。
⑩如今，利益的驅(qū)動(dòng)讓這樣的老規(guī)矩開始面臨挑戰(zhàn)。由牛犢引發(fā)的糾紛，每有耳聞。曾有相鄰的兩家因爭(zhēng)六條小牛而互不相讓，直至對(duì)薄公堂，一家甚至提出要用船裝著大牛小牛去省城做“親子鑒定”。自然，鑒定最后平息了糾紛，但花去的鑒定費(fèi)、差旅費(fèi)和訴訟費(fèi)加起來遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過幾頭小牛的價(jià)值，這一時(shí)成了人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟暮谏哪?br />11打那以后，水鄉(xiāng)的水牛們大都由放養(yǎng)改成了圈養(yǎng)。歲月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之間成了絕響。沒了廣闊湖洲茵茵綠草的映襯，少了駘蕩和風(fēng)的吹拂……牛鈴依舊叮當(dāng)，但總覺得少了往昔的悅耳與悠揚(yáng)。
（本文有刪改）
11．第四段中“鐵?！薄巴侠奔由弦?hào)，有什么特別用意？（3分）
12．賞析第五段中畫線句。（4分）
13．作者為什么把牛犢引發(fā)的糾紛稱作“黑色幽默”？（3分）
14．文中多次寫到“牛鈴”，有什么藝術(shù)效果？（5分）
15．簡(jiǎn)要概括本文主旨，并談?wù)勀愕母形?。?分）
參考答案：
（二）（20分）
11．①起強(qiáng)調(diào)作用，旨在引起讀者的注意。②“鐵牛”與水牛形成對(duì)照，突出拖拉機(jī)被“拖拉”的尷尬，有揶喻、幽默的意味。
12．①通過動(dòng)作（“劃動(dòng)”“抬起”等）描寫和神態(tài)（“得意地叫喚”）描寫，以及在水淺處、水深處不同游泳姿態(tài)的對(duì)照描寫，形象地刻畫了水牛善于游泳的習(xí)性和生命的靈性。②通過動(dòng)作（“趕”“拽”“拍擊”等）描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了“我們”自由嬉戲的天性以及與水牛的親密關(guān)系。
13．①利益的爭(zhēng)奪與得不償失的結(jié)果形成反差，產(chǎn)生諷刺性的喜劇效果。②追逐利益的現(xiàn)實(shí)與古老的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)相沖突，折射出時(shí)代變遷帶來的無奈。
14．①呼應(yīng)題目，點(diǎn)明文旨。②作為線索，使全文結(jié)構(gòu)更加緊湊。③形成背景旋律，增添了感染力。④構(gòu)成象征，承載了農(nóng)耕時(shí)代的情感與記憶。
15．①本文主旨：表達(dá)了對(duì)淳樸、詩意鄉(xiāng)村的眷戀，以及對(duì)田園牧歌圖景消逝的悵惘。②考生感悟：略。
江西卷
五、(21分)
閱讀下面的文字，完成16～19題。
平常的沈從文
黃永玉
從一九四六年起，我同表叔沈從文開始通信，積累到文化大革命前，大約有了一兩百封。可惜在“文革”時(shí)，全給弄得沒有了。解放后，人民文學(xué)出版社第一次為他出的一本作品選中，他自己的序言說過這樣一句話：“我和我的讀者都行將老去?！蹦鞘窃谖迨甏衅?，現(xiàn)在九十年代了。這句傷感的預(yù)言并沒有應(yīng)驗(yàn)，他沒有想到，他的作品和他的讀者都紅光滿面長(zhǎng)生不老。
他的一生，是不停的“完成”的一生。他自己也說過：“我從來沒想過‘突破’，我只是‘完成’?！比绻胍谒^上加一個(gè)非常的形容詞的話，他是非常非常平常的“平?！?。他的人格、生活、情感、欲望、工作和與人相處的方式，都在平常的狀態(tài)運(yùn)行。老子說“上善若水”，他就像水那么平常，永遠(yuǎn)向下，向人民流動(dòng)，滋養(yǎng)生靈，長(zhǎng)年累月生發(fā)出水磨石穿的力量。
因?yàn)槠匠?，在困苦生活中才能結(jié)出從容的豐碩果實(shí)。
好些年前，日本政府派了三個(gè)專家來找我。據(jù)說要向我請(qǐng)教，日本某張鈔票上古代皇太子的畫像，因?yàn)榉椫贫壬铣霈F(xiàn)了疑點(diǎn)，所以懷疑那位皇太子是不是真的皇太子。若果這樣，那張鈔票就可能要廢止了。這是個(gè)大事情，問起我，我沒有這個(gè)知識(shí)。我說幸好有位研究這方面的大專家長(zhǎng)輩，我們可以去請(qǐng)教他。
在他的客廳里請(qǐng)他欣賞帶來的圖片。
他仔細(xì)地翻了又翻，然后說：“……既然這位太子在長(zhǎng)安住過很久，人又年輕，那一定是很開心的了。青年人嘛！長(zhǎng)安是很繁榮的，那么買點(diǎn)外國(guó)服飾穿戴穿戴、在迎合新潮中得到快樂那是有的；就好像現(xiàn)在的青年男女穿牛仔褲趕時(shí)髦一樣。如果皇上接見或是盛典，他是會(huì)換上正統(tǒng)衣服的”?！岸鼗捅诋嬌嫌写┖诎字睏l窄褲子的青年，看得出是西域的進(jìn)口褲子。不要因?yàn)榉b某些地方不統(tǒng)一就否定全局，要研究那段社會(huì)歷史生活、制度的‘意外’和‘偶然’”?！澳銈冞@位皇太子是個(gè)新鮮活潑的人，在長(zhǎng)安的日子過得好，回日本后也不舍得把長(zhǎng)安帶回的這些服飾丟掉，像我們今天的人留戀旅游紀(jì)念品的愛好一樣……”
問題就釋然了，聽說那張鈔票今天還在使用。
客人問起他的文學(xué)生活時(shí)，他也高興地說到正在研究服飾的經(jīng)過，并且說：“……那也是很‘文學(xué)’的！”并且哈哈笑了起來?！拔蚁駥懶≌f那樣寫它們?！?/p>
這是真的，那是本很美的文學(xué)作品。
沈從文對(duì)待苦難的態(tài)度十分瀟灑。
“文革”高潮時(shí)，我們已經(jīng)很久沒見面了，忽然在東堂子胡同迎面相遇了，他看到我，卻裝著沒看到我，我們擦身而過。這一瞬間，他頭都不歪地說了四個(gè)字：“要從容??！”他是我的親人，是我的骨肉長(zhǎng)輩，我們卻不敢停下來敘敘別情，交換交換痛苦；不能拉拉手，擁抱一下，痛快地哭一場(chǎng)。
“要從容啊！”這幾個(gè)字包含了多少內(nèi)情。也好像是家鄉(xiāng)土地通過他的嘴巴對(duì)我們兩代人的關(guān)照，叮嚀，鼓勵(lì)。
日子松點(diǎn)的時(shí)候，我們見了面，能在家里坐一坐喝口水了。有一次，他說他每天在天安門歷史博物館掃女廁所，“這是造反派領(lǐng)導(dǎo)、革命小將對(duì)我的信任，雖然我政治上不可靠，但道德上可靠……”
又有一次，他說，有一天開斗爭(zhēng)會(huì)的時(shí)候，有人把一張標(biāo)語用糨糊刷在他的背上，斗爭(zhēng)會(huì)完了，他揭下那張“打倒反共文人沈從文”的標(biāo)語一看，說：“那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情！他原應(yīng)該好好練一練的！”
時(shí)間過得很快，他到湖北咸寧干校去了，我也到河北磁縣在解放軍監(jiān)管下勞動(dòng)了三年，我們有通信。他那個(gè)地方雖然名叫雙溪，有萬頃荷花，老人家身心的凄苦卻是可想而知的。他來信居然說：“這里周圍都是荷花，燦爛極了，你若來……”在雙溪，身邊無任何參考，僅憑記憶，他完成了二十一萬字的服裝史。
錢鐘書先生，我們同住在一個(gè)大院子里，一次在我家聊天他談到表叔時(shí)說：“你別看從文這人微笑溫和，文雅委婉，他不干的事，你強(qiáng)迫他試試！”
表叔是一個(gè)連小學(xué)都沒有畢業(yè)的人，他的才能智慧、人格品質(zhì)究竟是從哪里來的呢？我想，是我們故鄉(xiāng)山水的影響吧。
16．請(qǐng)概括本文的主題（5分）
17．解釋下面兩句話在文中的含義。（6分）
⑴他的作品和他的讀者都紅光滿面，長(zhǎng)生不老。
⑵這里周圍都是荷花，燦爛極了，你若來……
18．這是一篇寫人記事的散文，文中不乏精彩的議論。試分析“這是真的，那是本很美的文學(xué)作品”這句議論的作用。（5分）
19．指出下面這句話所體現(xiàn)的人物語言特色，分析它的表達(dá)效果（5分）
那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情！他原來應(yīng)該好好練一練的！
參考答案：
五、（21分）
16．（5分）本文通過敘述沈從文平常而又不平常的工作、生活，表現(xiàn)了他卓越的才華和從容瀟灑的人生態(tài)度，表達(dá)了作者對(duì)沈從文的尊崇和緬懷之情。
17．（6分）
⑴運(yùn)用擬人等方法，形象地表現(xiàn)出沈從文的作品現(xiàn)在有魅力，將來也會(huì)有永久的生命力，會(huì)擁有越來越廣泛的讀者。
⑵鼓勵(lì)作者在逆境中要保持樂觀心態(tài)，表達(dá)深厚的叔侄之情，同時(shí)體現(xiàn)沈從文身處逆境卻豁然達(dá)觀。
18．（5分）①對(duì)所敘之事進(jìn)行總結(jié)；②肯定了所敘之事的價(jià)值和意義；③包含著對(duì)沈從文的高度評(píng)價(jià)。
19．（5分）
特色：幽默風(fēng)趣、意味深長(zhǎng)。效果：沈從文這句意味深長(zhǎng)的話既委婉地吐露了心中的不平之氣，顯示了自己的人格尊嚴(yán)，又含蓄地諷刺了侮辱他的人，表達(dá)了對(duì)他們的輕蔑態(tài)度。
福建卷
（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）
閱讀下面的文字，完成13～15題。
瓦
王劍冰
①瓦是屋子上面的田地，一壟一壟，長(zhǎng)滿了我的懷想。離開好久了，懷想還在上面搖曳著。
②我不能進(jìn)入瓦的內(nèi)部，不知道瓦為什么是那種顏色。在中原，最黃最黃的土燒成的瓦，也還是瓦的顏色。
③瓦完成了我們的先人對(duì)于土與火的最本質(zhì)的認(rèn)知。
④當(dāng)你對(duì)瓦有了依賴的時(shí)候，你便對(duì)它有了敬畏。在高處看，瓦是一本打開的書。我拆過瓦，屋頂搭下來的長(zhǎng)板上，瓦像流水一樣滑落，手不敢怠慢，一塊塊像碼字樣將它們碼在一起。
⑤屋子一直在漏。雨從瓦的縫上淌下來，娘要上到屋子上面去。娘說，我上去看看，肯定是瓦的事。雨下了一個(gè)星期了，城外已成澤國(guó)，人們涌到城里，擠滿了街道的屋檐和學(xué)校走廊，后來學(xué)校也停課了，水漫進(jìn)了院子。我說娘你要小心。娘嘩嘩地踏著積水走到房基角，從一個(gè)墻頭上到房上去。我站在屋子里，看到一片瓦在移動(dòng)，又一片瓦動(dòng)過之后，屋子里的“雨”停止了，那一刻我感到了瓦的力量。
⑥鱗是魚的瓦，甲是兵的瓦，娘是我們家的瓦。
⑦風(fēng)撞在瓦上，跌跌撞撞地發(fā)出怪怪的聲音。那是風(fēng)與瓦語言上的障礙。風(fēng)改變不了瓦的方向，風(fēng)只能改變自己。瓦的翅膀在晚間巨大的空間飛翔。
⑧屋不嫌瓦丑，屋子實(shí)在支撐不住了，將瓦卸下，做好下面的東西再將卸下的瓦蓋上去。瓦是最慢的事物，從第一片瓦蓋上屋頂起，瓦就一直保持了它的形態(tài)，到機(jī)器瓦的出現(xiàn)，已經(jīng)過去了兩千年時(shí)光。
⑨我一直不知道由土而成為瓦，是物理變化還是化學(xué)變化，叫做瓦的物質(zhì)，竟然那么堅(jiān)硬，能夠抵擋上百年歲月。瓦最終從頹朽的屋頂上滑落，在地上落成一抔土，那土便又回到田地去，重新培養(yǎng)一株小苗。瓦的意義合并著物理和化學(xué)雙重的意義。
⑩在人們走入鋼筋水泥的生活前，瓦堅(jiān)持了很久，瓦最終受到了史無前例的傷害。
⑾一個(gè)孤寡老人走了，僅有的財(cái)產(chǎn)是茅屋旁的一堆瓦，那是他多年的積蓄，每撿回一片較為完整的瓦，他都要擺放在那里，他對(duì)瓦有著什么情結(jié)或是寄望？他走了，那堆瓦還在那里等著他，瓦知道老人的心思。
⑿鄰家在瓦上焙雞胗，瓦的溫度在上升，雞胗的香味浮上來，鉆進(jìn)我的嗅覺，我的胃里發(fā)出陣陣聲響，雞胗越發(fā)黃了起來，而瓦卻沒有改變顏色。瓦的忍耐力很強(qiáng)。
⒀下雨了，我頂著一片瓦跑回家去，雨在地上冒起了泡泡，那片瓦給了我巨大的信心，我快速地跑著，我的頭上起了白煙，閃電閃在身后。
⒁瓦藏在草中。一坡萎頓又復(fù)生的草，一片不再完整的瓦，不知道誰將它遺失，它一定承受過很長(zhǎng)的歲月，沒有可去處，不在這里又會(huì)去哪里呢？草里埋著各種形態(tài)的瓦。這是一個(gè)廢墟。我看到了瓦下面的時(shí)光、歡樂甚至痛苦。
⒂一片瓦在湖上飛。水上起了波瀾，波瀾變成花朵，瓦沉在花朵下面，等待重新開花。
⒃一條狗銜著一片瓦跑過來。不知道狗對(duì)這片瓦有什么情愫，難道它認(rèn)得這瓦或這瓦的主人？
⒄我不知道瓦的發(fā)音是如何出現(xiàn)的。瓦——，我感到那般親切。好久聽不到這種親切了，或以后愈加聽不到這種親切了。
（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）
13．下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）
A．文章開篇運(yùn)用比喻，引出我對(duì)“瓦”的懷想?！伴L(zhǎng)滿”形象地寫出“懷想”的豐富，“搖曳”寫出了“懷想”的不時(shí)浮現(xiàn)。
B．第④段說“瓦是一本打開的書”，既形象地寫出屋頂上“瓦”的形態(tài)，也為下文敘寫瓦在人們生活中的種種作用張本。
C．第⑤段描寫“娘”在雨中修復(fù)屋頂這一細(xì)節(jié)，意在抒發(fā)“我”對(duì)“娘”的感激之情，表達(dá)“我”對(duì)“娘”的深切懷念。
D．第⑦段說“風(fēng)改變不了瓦的方向”，突出了瓦堅(jiān)定不移的品性；“瓦的翅膀在晚間巨大的空間飛翔”，寫出了瓦的靈性。
E．文章運(yùn)用托物言志的手法，寫出了瓦的樸實(shí)無華與充滿力量，啟迪人們應(yīng)該像瓦一樣腳踏實(shí)地，充實(shí)自我，有所貢獻(xiàn)。
14．“鱗是魚的瓦，甲是兵的瓦，娘是我們家的瓦”這句話在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
15．請(qǐng)根據(jù)文本，探析“我看到了瓦下面的時(shí)光、歡樂甚至痛苦”這句話的涵義。（6分）
參考答案：
（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）
13．（5分）C、E
14．（4分）（要點(diǎn)）①結(jié)構(gòu)上，收束上文，點(diǎn)明瓦的保護(hù)功能。②內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)瓦對(duì)人來說是不可或缺的，表達(dá)了人們對(duì)瓦的依賴與敬畏之情。（意思對(duì)即可。）
15．（6分）（要點(diǎn)）①（客觀方面）對(duì)于土與火的結(jié)晶，先人早就有了認(rèn)知；在漫長(zhǎng)的歲月中，瓦已融入人們生活的方方面面。②（主觀方面）人們?cè)谏钪袑?duì)瓦有著復(fù)雜的感情：既贊美瓦的無私，感激瓦帶來的快樂，也為瓦即將被取代而傷感難舍。（意思對(duì)即可。其他理解，言之成理亦可）
湖南卷
五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（21分）
閱讀下面的文章，完成15～18題。
未婚妻
［法］奧杜
度過了幾天假期之后，我要回巴黎了。
當(dāng)我走進(jìn)車站，火車已擠滿了旅客。我發(fā)現(xiàn)靠近車門坐著的旅客旁邊，有一個(gè)空座位，但上面放著兩個(gè)大籃子，里面的雞和鴨把頭伸在籃子外面。
我猶豫了好一會(huì)兒之后，決定走進(jìn)車廂。我說，很對(duì)不起了，讓我來把籃子移開。可是一位穿著工作服的農(nóng)民對(duì)我說：“小姐，請(qǐng)等一等，我就把它們從這里拿開?！碑?dāng)我把放在農(nóng)民膝上的水果籃子提在手中時(shí)，他輕輕地把兩籃家禽塞在凳子下面。
我坐下以后，坐在對(duì)面的旅客問農(nóng)民是否他把家禽帶到市場(chǎng)上去賣。農(nóng)民回答說：“先生，不是的。后天，我的兒子就要結(jié)婚，我把雞鴨帶來送給兒子?！?/p>
他臉上顯出幸福愉快的神情。他看了看周圍的人，仿佛要向所有的人們表達(dá)自己的快樂。另外的旅客都留心傾聽，他們聽了之后都感到很高興。只有一個(gè)老媼是例外，她占了兩人的座位，枕著三個(gè)枕頭，正在叱罵擁塞在車廂中的農(nóng)民。
火車開動(dòng)了。剛才說話的旅客開始閱讀報(bào)紙。這時(shí)農(nóng)民對(duì)他說：“我的兒子在巴黎，他是一家商店的職員，將和一位小姐結(jié)婚，她也是一家商店的職員?！?/p>
這個(gè)旅客把已經(jīng)打開的報(bào)紙放在膝上，問道：“未婚妻美麗嗎？”
農(nóng)民說：“不知道，我還沒有見過她?！?/p>
這個(gè)旅客有些驚訝，又說：“真的嗎？假如她長(zhǎng)得丑，使你不喜歡，將怎樣辦？”
農(nóng)民回答：“這種事情可能發(fā)生，但我相信，她會(huì)使我們喜歡，因?yàn)槲覀兊膬鹤雍軔畚覀?，他不?huì)娶一個(gè)難看的妻子?！?/p>
農(nóng)民的妻子又補(bǔ)上一句：“再說，既然她使我們的兒子腓力普喜歡，她也會(huì)使我們喜歡的?！?/p>
農(nóng)民的妻子轉(zhuǎn)過身來向著我，我看到她一雙柔和的眼睛中充滿著微笑。
她想知道我是否也去巴黎，當(dāng)我回答說也是去巴黎時(shí)，這個(gè)旅客就開玩笑了。他說：“我打賭，這位小姐就是未婚妻，她是來迎接她的公公婆婆而沒有介紹自己使他們認(rèn)識(shí)?！?/p>
所有的眼睛都向我注視，我羞得面紅耳赤，這時(shí)農(nóng)民夫婦同聲說：“唉！真是這樣的話，我們將非常高興?！?/p>
我向他們說明這完全是誤會(huì)?？墒沁@個(gè)旅客提醒他們，說我曾沿著火車走過兩次，好像我是盡力找認(rèn)什么人；又說我在登上車廂前是多么猶豫遲疑。
所有的人都笑起來，我在困窘中解釋說，這個(gè)座位是我能夠找到的唯一的座位。
農(nóng)民的妻子說：“這沒有什么關(guān)系，你非常使我喜歡。假使我們的媳婦能像你那樣，我將多么高興?！?/p>
農(nóng)民接著說：“是啊，我們的媳婦最好能像你。”
這個(gè)旅客對(duì)于他自己的這番笑話感到得意，他帶著開玩笑的樣子看了我一眼，對(duì)農(nóng)民夫婦說：“你們相信我沒有弄錯(cuò)。當(dāng)你們到達(dá)巴黎時(shí)，你們的兒子會(huì)對(duì)你們說：‘這位就是我的未婚妻?！?/p>
他說完后，放聲大笑一陣，便開始專心讀他的報(bào)紙了。
過了一會(huì)兒，農(nóng)民的妻子完全轉(zhuǎn)身向著我。她在她帶來的籃子底層找尋一會(huì)兒，拿出了一塊煎餅。她一面請(qǐng)我吃煎餅，一面對(duì)我說，這煎餅是她今天早晨親手做的。
我辭謝了她的好意。接著，她又請(qǐng)我吃一串葡萄，我不得不接受了。
當(dāng)火車在一個(gè)站停下時(shí)，我很難阻止農(nóng)民下車為我購買一杯熱的飲料。
我看到這一對(duì)好人一心愛著他們兒子所選中的未婚妻時(shí)，自己因不是他們的媳婦而感到遺憾。他們的愛情使自己覺得多么溫暖。我是孤女，從未見過父母的慈容；而和我一起生活的人，誰都對(duì)我漠不關(guān)心。
我驚異地看到他們的眼光時(shí)時(shí)注視在我身上，好像他們是在愛撫我那樣。
到達(dá)巴黎時(shí)，我?guī)椭麄儼鸦@子從車上搬下來，并領(lǐng)他們向出口處走去。
我看到一個(gè)身材高高的青年向他們撲過來，用雙臂抱著他們。我就稍稍離開他們遠(yuǎn)一些。他熱情地吻著他父親，又吻著他母親。
他們?cè)谇懊孀?，我在后面跟著?/p>
他像他父親，一雙眼睛鮮明快樂，笑聲爽快而響亮。
外面，天幾乎全黑了。我撐起大衣的領(lǐng)子。我落在他們后面，稍離開他們幾步路。這時(shí)，他們的兒子去雇一輛車子。
農(nóng)民愛撫著一只美麗的花母雞的頭，對(duì)他妻子說：“假如我早知道她不是我們的媳婦，那么我早就把這只花母雞送給她了?！?/U>
“是啊！假如我早知道……”
農(nóng)民的妻子向著已走出車站的長(zhǎng)長(zhǎng)人群做手勢(shì)，眼睛望著遠(yuǎn)處說：“她已隨人群走了。”
正在這時(shí)，他們的兒子已雇到一輛車子回來了。他看起來長(zhǎng)得身強(qiáng)力壯，性情溫和，我想他的未婚妻一定是很幸福的。
他們的車子消失在黑暗中，于是我沿著每一條街道慢吞吞地走去。孤零零的我不由自主地回到了自己的房間。
我已二十歲了，還沒有一個(gè)人來向我談過愛情。
（選自《世界名人散文精選》，百花洲文藝出版社2010年版，有刪改）
15．“看報(bào)紙的旅客”在文中起什么作用？（4分）
16．作品運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)列舉人物對(duì)比的兩個(gè)例子，并分別談?wù)勂渌囆g(shù)效果。（5分）
17．文中兩處畫橫線的文字對(duì)農(nóng)民夫婦的描寫，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)？后一處文字對(duì)深化作品主題有何意義？（6分）
18．綜觀全文，作品表現(xiàn)了“我”這個(gè)人物怎樣的思想感情？（6分）
參考答案：
五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（21分）
15．（4分）①從情節(jié)發(fā)展的角度看，他的“玩笑”引起農(nóng)民夫婦對(duì)“我”的身份的誤會(huì)，從而推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；②從人物關(guān)系的角度看，他是一個(gè)穿針引線式的人物，把“我”與農(nóng)民夫婦、“未婚妻”聯(lián)系起來。
16．（5分）①老媼與農(nóng)民夫婦對(duì)比，老媼的自私、冷漠更加凸農(nóng)民夫婦的善良、熱情。（或：老媼與其他旅客形成對(duì)比，相互映襯，表現(xiàn)出老媼的冷漠和其他旅客的熱情。）②“我”與未出場(chǎng)的“未婚妻”對(duì)比，“未婚妻”的幸福，突出了“我”的孤苦處境。（如考生答案不要以上要點(diǎn)之內(nèi)，但言之成理，也可根據(jù)具體情況給分）
17．（6分）①這兩處描寫表現(xiàn)了農(nóng)民夫婦純樸、善良、慷慨的性格特點(diǎn)；②后一處文字在描寫農(nóng)民夫婦誤以為“我”是兒媳時(shí)表現(xiàn)出的親情的基礎(chǔ)上，寫誤會(huì)消除后仍表現(xiàn)出對(duì)“我”的關(guān)愛，由表現(xiàn)家庭親情向表現(xiàn)人間溫情拓展，深化了作品主題。
18．（6分）①“我”從農(nóng)民夫婦對(duì)“我”父母般的關(guān)愛中感到了溫暖，同時(shí)產(chǎn)生對(duì)自己身世和處境的傷感之情；②看到農(nóng)民夫婦一家的恩愛、和諧，“我”產(chǎn)生了羨慕之情；③“未婚妻”的幸福，引發(fā)了“我”對(duì)親情、愛情的期待和渴望。
廣東卷
閱讀下面的文字，完成16～18小題。
過嶺
師陀
我不曾騎過馬，對(duì)于“馬性”是不大了解的?，F(xiàn)在巧得很，一匹馬立在暮色蒼茫的道上，只等我騎上去。它不停地?cái)[耳蹬蹄，想是已經(jīng)餓得發(fā)慌。然而要騎上去，便覺得欠一點(diǎn)勇氣，——就是說“欠一點(diǎn)”吧。雖然不曉得“馬上威風(fēng)”，但關(guān)于馬的傳說是知道一點(diǎn)的。我生長(zhǎng)的地方有一句話，道是：“一馬三分龍?！瘪R似乎又有幾分神性了，但只說有“三分”，可見并不是龍。我既不憎馬也不敬馬。
據(jù)說馬的脾氣很大，性子也很暴烈。而望望前面的山，也頗有幾分神秘意味。要走上去的一面，正背著陽光，顯得非?；薨?。上到山頂約有五六里路的樣子。山路頗險(xiǎn)，倘一個(gè)不留神，豈但“翻身落馬”，且要“落山”，將有性命之虞。所以作起“一鞭殘照里”的詩句并不難，難的倒是騎上去，又如何來那么一鞭，何況從沒有騎過馬的呢？這時(shí)憑空想起不如騎馬閱兵了，那定然有一名“馬童”將馬帶牢，絕不聽其發(fā)脾氣：這氣派倒是在畫報(bào)上看見過。
來接的朋友同隨從都已到齊，在馬上揚(yáng)鞭催促了。不便再磨延，即聳身跨上鞍橋。還好，它并不如我曾料想的那般兇刁，在人將騎與未騎穩(wěn)之際猛地向前一撞。我一面暗自感謝馬，一面感謝馬的主人。
“這馬幾時(shí)也清高起來了？”我說。
馬擺了擺頭，很斯文，又像對(duì)我抗議。
人馬一直升上去，是一種既危險(xiǎn)又快意的感受。路折轉(zhuǎn)而上，兼之剛下過雨，腳下那些被磨得禿光禿光的石塊，異常滑溜。馬像溜冰似的一面打著滑跌，為防備一失足落向深谷，一面還得跳著“狐步舞”。蹄聲咵咵響著，其雄壯是只有“馬賽進(jìn)行曲”可以比擬的吧。
晚霞發(fā)出彩絹般的光，一縷一縷橫斜在頭頂。人同馬打著滑跌，跳著舞，踏著進(jìn)行曲漸漸接近彩霞，似乎馬一躍身，就可以鉆進(jìn)去。回望上下，溪谷間騰起茫茫濃霧，此身飄飄然，就如在云端里，覺得當(dāng)真要萬念俱空似的。騎馬登山竟是這樣充滿詩意，真是想也不曾想到。
但是，這詩境中的人物也不能一直做下去。當(dāng)將要一腳踏進(jìn)云端時(shí)，馬卻停下來了。它知道云端不能馳騁，竟又是這樣不通人意。嗚呼！
在這短短的行程中，我知道馬與驢不同。倘是驢（不僅刁賴，而且愚蠢），要決意怠工下來，就一個(gè)干脆，將人摔下脊背，算是給責(zé)打者的一點(diǎn)懲罰。而馬不然，比驢聰明，它懂得責(zé)打是為著要它前進(jìn)，并非逼它投崖自盡，所以任怎樣處罰，它只是給一個(gè)不理。它很斯文地站著，在鞭下還觀賞山景，大“可以充吾師”的。不得已我只好請(qǐng)它上去。來到山頂，已是暮色垂垂，四周昏暗。
一顆星像水銀珠，在西南方光亮得灼灼閃耀。四山絕了飛鳥。最遠(yuǎn)處，一座崇巒后面，尚殘留著稀微的白光，照耀著積雪的山巔。谷上彌漫著霧，有黑影在搖動(dòng)。隱約中樹叢下面送來吠聲。經(jīng)年的枯草瑟瑟作響，山景益見荒涼。風(fēng)吹得馬的鬃鬣翻轉(zhuǎn)來，尾巴順風(fēng)飄擺，一縷一縷似要飛去。馬四蹄打顫，迷茫地望著遠(yuǎn)處，悲抑地?fù)u搖頭，又繼續(xù)嚙食枯草。問了同行者，說是還有十五里的山路要走。
現(xiàn)在回想，題目應(yīng)作“荒山乘馬圖”，自己便做做“圖”中的主角，充充“風(fēng)塵三俠”中的人物，在時(shí)下定會(huì)受歡迎的吧！
（選白《師陀散文選集》，百花文藝出版社，有刪改）
16．文中說“它知道云端不能馳騁，竟又是這樣不通人意”，你如何理解？（4分）
17．結(jié)合文意，分析“我”騎馬后所認(rèn)識(shí)到的“馬性”。（5分）
18．“我”在過嶺的三個(gè)階段都有著豐富的心理感受，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）
參考答案：
16．（4分）這句話是說馬意識(shí)到危險(xiǎn)，及時(shí)止步，但卻打斷了“我”馳騁云端的美夢(mèng)。“我”表面上對(duì)馬的埋怨，暗含了對(duì)馬的理解和欣賞。
17．（5分）①聰明：馬通人意，還能避開山路的危險(xiǎn)。②溫和（斯文）：馬在行程中并不兇刁、暴烈，把“我”順利地載到山頂。③倔強(qiáng)：馬有時(shí)也不聽從主人的驅(qū)使，對(duì)主人的處罰不加理會(huì)。
18．（6分）①騎馬之前：忐忑而有所期待?！拔摇睂?duì)“馬性”不太了解，擔(dān)心被馬摔下山谷，但對(duì)初次騎馬上山又有些向往。②騎馬上山：緊張而充滿期待。山高路險(xiǎn)，不免緊張，但人在馬上卻安全穩(wěn)當(dāng)，并欣賞到不曾想到的美景。③到達(dá)山頂：惆悵而有所擔(dān)憂。天色已晚，山景益見荒涼，“我”不免感到惆悵；路途遙遠(yuǎn)，人疲馬乏，引發(fā)了“我”對(duì)行程的擔(dān)憂。
重慶卷
閱讀下文，完成第14～18題。
槍口下的人格
徐樹建
這是1944年的8月，德國(guó)人占領(lǐng)下的巴黎。在一家咖啡館里，一名叫霍夫曼的德國(guó)少校腦后忽然被頂上一件冰涼的東西，隨機(jī)有人大聲命令道：“霍夫曼少校，舉起你的手來?！?/p>
霍夫曼大吃一驚，只得舉起雙手，一任靠在腰間的手槍被抽走，等轉(zhuǎn)頭一看頓時(shí)又氣又羞，原來，剛才頂著自己的并不是槍，僅僅是一柄鏟子，而俘虜他的人竟是貝爾蒂——他的房東。
德國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)巴黎后，霍夫曼就住在貝爾蒂家。他對(duì)貝爾蒂一家還算客氣，不過，那更是一種骨子里的輕蔑。此刻,望著霍夫曼疑惑不解的樣子，貝爾蒂自豪地說：“我們起義了，全城都解放了，現(xiàn)在，我要把你押送到戰(zhàn)俘營(yíng)里?！?/p>
于是霍夫曼不得不在前面走，這時(shí)貝爾蒂的鄰居邁爾迎面過來，沖上去對(duì)著霍夫曼就是一口黏痰?；舴蚵粍?dòng)聲色的擦掉臉上的黏痰，然后傲慢地說：“先生，你太沒有風(fēng)度了。作為一名有尊嚴(yán)的帝國(guó)軍人，我鄙視你?！边~爾聽了暴跳如雷，揮舞著拳頭要上前揍他，更有幾個(gè)圍觀的人大叫起來：“扒了他的衣裳，用石塊砸死這個(gè)德國(guó)佬！”
貝爾蒂死命拉住邁爾，又對(duì)眾人說：“他是一個(gè)俘虜，理應(yīng)得到應(yīng)有的尊重，還是讓法律來審判他吧！”霍夫曼聽了，對(duì)貝爾蒂微微彎腰，說：“謝謝！”
貝爾蒂呵斥道：“收起你那一套吧。你一個(gè)雙手沾滿無辜者鮮血的劊子手，有何風(fēng)度、尊嚴(yán)可言？”
霍夫曼被關(guān)進(jìn)了戰(zhàn)俘營(yíng)。誰知?jiǎng)傔^去幾個(gè)小時(shí)，這座城市又被德軍重新占領(lǐng)。然后，大伙像豬羊一樣全被趕到廣場(chǎng)上。
霍夫曼和其他俘虜自然得到了解救，他們趾高氣揚(yáng)地走到大伙面前，挨個(gè)指認(rèn)幾個(gè)小時(shí)前俘虜他們的人。
只要他們一指認(rèn)出誰，那人就會(huì)被粗暴地強(qiáng)拉出來當(dāng)眾殺死。
一會(huì)兒輪到霍夫曼指認(rèn)了，他一雙狼似的眼睛從一張張?bào)@惶失措的臉上掃過。沒有人能忍受他的目光，大家不得不低下頭。只有一雙眼睛避也不避，那人正是貝爾蒂。
只見霍夫曼盯著貝爾蒂，輕聲說：“你維護(hù)了我的尊嚴(yán)，現(xiàn)在，該是我回報(bào)的時(shí)候了！”說著，徑直走過貝爾蒂的面前。
貝爾蒂得救了，雖然他不怕死，但活著畢竟是一件令人高興的事，他從心底里暗暗感謝霍夫曼。
就在這時(shí)，聽到霍夫曼銳聲叫了起來：“俘虜我的人就是他，給我斃了他！”隨著一聲驚恐的叫聲，早有兩個(gè)如狼似虎的德國(guó)軍人沖過去，揪出邁爾
德國(guó)人的手指不由分說地搭上了扳機(jī)，邁爾早就嚇癱了，面無人色，連褲子都濕了一大片。
就在這千鈞一發(fā)之際，有人大叫起來：“霍夫曼，你認(rèn)錯(cuò)人了。俘虜你的人不是他，而是我！”所有人全驚呆了，霍夫曼更是大吃一驚，大叫的人是貝爾蒂。
霍夫曼一下子語無倫次起來：“貝爾蒂先生，你這是怎么了？你頭昏了嗎？”
貝爾蒂從隊(duì)列中筆直地走出來，一臉平靜地說：“霍夫曼先生，你怎么可以泄私憤呢？你所謂的風(fēng)度呢？”
霍夫曼大腦里一片糨糊，搖著頭呻吟著說：“貝爾蒂先生，你這是開玩笑吧？明明是這個(gè)可惡的人俘虜我的嘛……”
貝爾蒂口齒分外清晰、分外響亮地說：“霍夫曼先生，請(qǐng)以你一向引以為豪的尊嚴(yán)起誓，俘虜你的人到底是誰？”
霍夫曼一下子臉如死灰，無力地回道：“為什么？你這是為什么？”貝爾蒂微笑著說：“在我們心目中，尊嚴(yán)和風(fēng)度的重量絕不比你們輕，甚至比生命還要重！”
槍響了，貝爾蒂倒了下去。對(duì)著這個(gè)偉大的靈魂，霍夫曼緩緩地把腰彎了下去。
（有刪改）
14．怎樣理解文章的最后一句“對(duì)著這個(gè)偉大的靈魂，霍夫曼緩緩地把腰彎了下去”的含意？（2分）
15．作者主要用了哪種藝術(shù)手法塑造貝爾蒂這一形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
16．請(qǐng)圍繞主人公貝爾蒂梳理文章的基本情節(jié)。（4分）
17．作者對(duì)貝爾蒂和霍夫曼持何態(tài)度？你怎樣看待文中所涉及的風(fēng)度和尊嚴(yán)？（5分）
18．貝爾蒂對(duì)俘虜霍夫曼的態(tài)度是否值得肯定？他該不該舍命去救膽小怕死的邁爾？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú⒄f明理由。（7分）
參考答案：
五、（23分）
14．（2分）
⑴貝爾蒂高尚的人格震懾了霍夫曼靈魂，使之感到羞愧和敬畏。⑵表現(xiàn)了霍夫曼復(fù)雜的人性。
15．（5分）
⑴對(duì)比。
⑵①貝爾蒂與霍夫曼之間的對(duì)比，即霍夫曼的虛偽、卑劣與貝爾蒂的真誠、高尚相對(duì)比；②貝爾蒂與邁爾之間的對(duì)比，即邁爾對(duì)待俘虜時(shí)的沖動(dòng)與貝爾蒂的理性相對(duì)比，邁爾在死亡面前的恐懼與貝爾蒂的視死如歸相對(duì)比；③在霍夫曼狼一樣的眼光下，人們的驚慌失措與貝爾蒂的鎮(zhèn)定自若相對(duì)比。
16．（4分）
基本情節(jié)：（貝爾蒂）俘敵——護(hù)俘——被俘——脫險(xiǎn)——赴死。
17．（5分）
⑴作者贊揚(yáng)了貝爾蒂高尚的品格，但并未將簡(jiǎn)單化；貶斥了霍夫曼的虛偽、卑劣，但并未將臉譜化，也暗示了霍夫曼人格的復(fù)雜性。
⑵①貝爾蒂的風(fēng)度顯示為對(duì)戰(zhàn)俘人格的尊重與維護(hù)，他的尊嚴(yán)則體現(xiàn)為對(duì)侵略者的蔑視和對(duì)人格的捍衛(wèi)。②霍夫曼所謂的風(fēng)度不過是在虛偽的禮貌言行中包藏著的對(duì)法國(guó)人的傲慢與鄙視；所謂的尊嚴(yán)其實(shí)是占領(lǐng)者的居高臨下和泄憤殺人。
18．（7分）
⑴貝爾蒂的態(tài)度是值得肯定的。他善待俘虜既是對(duì)國(guó)際公約的遵守，也是人道主義精神的體現(xiàn)。⑵貝爾蒂應(yīng)該救邁爾。在貝爾蒂看來，讓邁爾替自己去死有辱自己的人格，因此他用生命捍衛(wèi)了人格的尊嚴(yán)。
四川卷
五、（22分）
閱讀下面的文章，完成15～18題。
負(fù)重的河流
黃毅
①這是每一本地理書上都提到過的著名河流。一條河流在哪里出現(xiàn)，從哪里經(jīng)過，又歸屬于哪里，決不是偶然的事。塔里木河的出現(xiàn)，再一次證明了作為一條河流的必然性和必要性。
②環(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺，阻隔著來自外界的聲音，那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)。極度干旱的沙漠，裸陳著對(duì)天空的一次次叩問，而降雨量幾乎等于零的天空，又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。巨大的蒼黃壅塞著胸間，鋪天蓋地的塵沙裝滿眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。
③這是一條多么率直的河流，坦蕩、剛烈而勇敢。該揚(yáng)波的時(shí)候必定揚(yáng)波，該隱忍的時(shí)候必定隱忍，該奔涌的時(shí)候一定奔涌，該瀠洄的時(shí)候就一定瀠洄；流就流出氣魄，縱橫捭闔，摧枯拉朽；流就流出韻味，一波三折，百轉(zhuǎn)千回。
④你再不會(huì)見到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整與放松，河水淺吟低唱，嚶嚶細(xì)語，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那樣的羸弱；而洪水卻是一次生命的張揚(yáng)與放縱，浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴(kuò)大到幾倍，處處呈現(xiàn)的是強(qiáng)悍與力量，時(shí)時(shí)迸射的是陽剛與霸氣。
⑤就是這樣一條河，最終卻不能沖出沙漠。當(dāng)塔里木河挾著昆侖山的冰雪，一路吶喊沖向沙漠的時(shí)候，塔克拉瑪干卻不動(dòng)聲色，集合了億萬的沙粒，用最柔軟的辦法，讓河水就范。當(dāng)塔里木河切割開沙漠柔軟的皮膚，你看到河的確是贏家，可是到最后，它卻銹蝕在沙漠的肌體里，最終折斷；當(dāng)塔里木河飽醮著冰雪水，在塔克拉瑪干這張巨大的紙上寫出一筆勁道的點(diǎn)畫，那個(gè)2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時(shí)候，被沙漠吸盡了最后的墨跡……
⑥有河總是有樹。樹是河流的另一種形式，是河接近藍(lán)天白云的一種方式。站立起來的河，嘩嘩的林濤，讓鳥像魚一樣游來游去。追隨塔里木河的，是郁郁蒼蒼的胡楊林。他們高壯精神，粗枝大葉，緣著塔里木河這條蒼青的脈管，排列著森森然的汗毛，英姿勃發(fā)。但是離塔里木河愈遠(yuǎn)就愈讓人感到吃驚甚而震驚——那是些脫去了綠色的樹——他們死了，但還以樹的姿態(tài)直立著。是塔里木河拋棄了他們，還是他們走得太遠(yuǎn)？他們成了沙漠上沒有歸宿、沒有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他們永遠(yuǎn)挺起胸膛在走，而永遠(yuǎn)走不出這塊沙質(zhì)的土地。
⑦塔里木河在不斷萎縮，他的退卻不僅讓百萬胡楊游離失所，更嚴(yán)重的是讓人類自己飽嘗苦果。羅布泊這個(gè)巨澤的消亡，與三大水源之一的塔里木河的斷流，有著直接的關(guān)系。據(jù)清代《西域水道記》記載，羅布泊人“素習(xí)水居，不便陸徙”，而羅布泊據(jù)說在上世紀(jì)六十年代還有水，徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實(shí)際上應(yīng)該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟，在水面往來穿梭，迅如利箭。如今沒有了水，羅布泊人只能以土為生。他們?cè)?jīng)以湖泊為伴，漁歌唱晚，漁樵互答，何曾想到周圍的沙漠日近？何曾想到有一天河水會(huì)斷流？又何曾會(huì)想到一片汪洋的大湖會(huì)徹底干涸？他們?cè)诹_布泊生活了幾十代人之久，有一天忽然就被湖泊拋棄了！這是上蒼對(duì)他們的戲弄，還是對(duì)世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經(jīng)心和虛擲的懲戒？
⑧這是每一本地理書都寫進(jìn)去的著名河流。我們愈是熱愛，我們愈是惶恐；我們愈是負(fù)疚，我們愈是失魂落魄。一條河從昨天流到今天還要去明天，而我們的內(nèi)心竟不能輕松如浪波。哦，塔里木河，你為什么這樣渾濁？為什么又這樣滯重？
（有刪改）
15．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（4分）
A．文章兩次提及塔里木河是每一本地理書都寫到的著名河流，前后照應(yīng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，蘊(yùn)含著對(duì)塔里木河現(xiàn)狀的深沉喟嘆。
B．“那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)”，形象地表現(xiàn)出沙漠對(duì)水和生命的渴望，蘊(yùn)含著作者對(duì)沙漠缺水少雨的無奈與同情。
C．作者賦予河流與沙漠以生命，河流率直勇敢，任何時(shí)候都浩浩蕩蕩，奔流不息；沙漠靜寂無聲，卻用柔軟的辦法讓河水就范。
D．文章用歷史材料證明羅布泊人在清代依然與湖為伴，古今對(duì)比，更能說明塔里木河的萎縮對(duì)人類文明產(chǎn)生的巨大影響。
E．作者認(rèn)為缺乏對(duì)河流的珍視與保護(hù)，人類最終將自食其果，為此從不同方面對(duì)塔里木河的斷流原因進(jìn)行了深入的分析。
16．文章第⑥段寫胡楊林有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
17．從全文看，作者為什么說塔里木河是一條“負(fù)重的河流”？（6分）
18．塔里木河帶給我們很多啟示。結(jié)合文章，就河流與文化的關(guān)系，談?wù)勛约旱乃伎肌＃?分）
參考答案：
五、（22分）
15．（4分）C、E
16．（6分）
①生動(dòng)地刻畫出胡楊林堅(jiān)韌頑強(qiáng)的形象，增強(qiáng)文章的感染力；②深化主題，以胡楊樹的生死暗示河流的變化，表現(xiàn)生命離開河流后的困頓；③由河到樹，由樹到人，承上啟下，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。
17．（6分）
①塔里木河身處沙漠，不得不與沙漠進(jìn)行長(zhǎng)期堅(jiān)韌的較量；②塔里木河給沙漠帶來生命與文明，卻又不得不親歷文明的衰落；③塔里木河的奔騰和消失承載著人們的熱愛、惶恐等復(fù)雜情感，引發(fā)了沉重的思考。
18．（6分）
示例一：
河流是人類文化的源頭。塔里木河曾賦予羅布泊人浪漫的生活氣息，長(zhǎng)江、黃河乃至家鄉(xiāng)的每一條河，都滋養(yǎng)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。如今地球上的許多河流正像塔里木河一樣在萎縮，人類社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)以破壞自然為代價(jià)，否則將會(huì)給人類及其文化帶來不可估量的損失。
示例二：
河流具有超越自然生命的文化魅力。塔里木河的率直坦蕩，既是自然屬性的體現(xiàn)，也是文化人格的寫照。在漫長(zhǎng)的歷史中，自然的河流也許會(huì)因?yàn)榉N種原因萎縮乃至消失，但我們依然可以從現(xiàn)存的文化中感知河流的形態(tài)與歷史，感悟河流的文化意義。