唐張籍詩《節(jié)婦吟讀后
節(jié)婦吟——寄東平李司空師道 --唐·張籍 君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。 感君纏綿意，系在紅羅襦。 妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓擬同生死。 還君明珠雙涙垂，何不相逢未嫁時(shí)。（《全唐詩》卷382-第16）
張籍（約公元766--約830，一說約768—830）字文昌，世標(biāo)張司業(yè)或張水部，與王建齊名，世稱“張王”。有張司業(yè)集。 《節(jié)婦吟》這首詩，是張籍自創(chuàng)的樂府詩。該詩在文字層面是描寫一位忠于丈夫的妻子。但從詩的副題看來，又別有深意。副題是“寄東平李司空師道”，這個(gè)李師道當(dāng)時(shí)任平淄青節(jié)度使，又冠以撿校司空，同中書門下平章事的頭銜，可謂炙手可熱，是盤踞一方的大員。中唐以降，藩鎮(zhèn)割據(jù)已成局面，各藩鎮(zhèn)大員用各種手段拉攏、勾結(jié)有名文人和中央官吏，以擴(kuò)充自己的勢(shì)力范圍。 張籍這首詩，就是寫給李師道的一封回信。是用一種詩化的、比興的手法，回絕了李師道的拉攏，表達(dá)了作者忠于朝廷，不被藩鎮(zhèn)拉攏、收買的決心。 我們讀了這首詩，除去詩的政治意義外，把它作為一首純粹的愛情詩來讀，當(dāng)是另一種感受。 一，這是一首感情熾熱的愛情詩。 全詩句句體現(xiàn)愛情，主人公“妾”，不論是對(duì)自己的丈夫還是對(duì)第三者，都充滿了愛。 對(duì)丈夫，不僅是說他的家世和為人，還表明她自己的態(tài)度，即“事夫誓擬同生死”，愛到可以為他 而死的地步，可見愛有多深。 對(duì)情人，即第三者，愛的也很深。她接受了情人的饋贈(zèng)，還很慎重地“系在紅羅襦”，貼身存放，實(shí)際上是接受了情人的愛。在還珠時(shí)還“雙淚垂”，還遺憾地表示“何不相逢未嫁時(shí)”，愛的不可謂不深。 但戲劇性的一幕是女主人公最后經(jīng)過思想斗爭(zhēng)，還是在倫理上戰(zhàn)勝了自己，拒絕了第三者的追求， 保護(hù)了自己的婚姻。
二，作者是善于描寫愛情的大家，也是善于借喻的一位作家。 作者在描寫愛情上，沒寫一個(gè)“愛”字，但句句都表示愛情。而且從不同側(cè)面，不同層次，表現(xiàn)愛情的深度和主人公的態(tài)度，使人讀了，回味無窮。不像現(xiàn)在的一些作家，一首歌詞，一首小詩，到處都用“愛”字，讀來味同嚼蠟，毫無美感，談不上藝術(shù)享受。 作者是把詩寄給一個(gè)想拉攏他的藩鎮(zhèn)頭領(lǐng)的，但是又不好直說，只能用借喻的方法，用女子回絕情人的辦法，回絕了拉攏者的企圖，不失和氣，保全了對(duì)方的面子，又達(dá)到了自己的目的，這是何等的 巧妙，何等高超的藝術(shù)技巧和藝術(shù)構(gòu)思。
三，給現(xiàn)代人的一點(diǎn)啟示， 一千多年前的張籍，當(dāng)然有著當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀。從詩的題目《節(jié)婦吟》就可以看出，“節(jié)婦”二字， 不知害了多少古時(shí)婦女，這首詩里的主人公也是在這種思想的影響下，最終走出情人的牽手，回到丈夫的 身邊，完成了儒家的倫理的勝利。 說實(shí)話，女主人公不能算一個(gè)真正意義上的“節(jié)婦”，因?yàn)樗坏邮芰饲槿说馁?zèng)禮，還在退還時(shí) 依依不舍，遺憾沒有早相識(shí)，思想的深處，深深地打上了愛的烙印，可以說是不可磨滅的。但是，她畢竟 戰(zhàn)勝了自己的私情，維護(hù)了自己的家庭，也維護(hù)了封建倫理，是符合當(dāng)時(shí)的情勢(shì)的，是值得肯定的。從這 一點(diǎn)上說來，對(duì)當(dāng)下的人們是有啟示的。我們現(xiàn)在很多人，把婚姻看得十分隨便，不但“一夜情”泛濫，甘作“第三者”的也大有人在，打著“愛”的旗號(hào)，肆無忌憚地插足他人婚姻，破壞他人家庭，不以為恥，反以為榮，這種自甘墮落的行為，應(yīng)受到全社會(huì)的譴責(zé)。還有就是離婚隨便，離婚率居高不下，給家庭和孩 子帶來許多問題。家庭是社會(huì) 的細(xì)胞，沒有家庭的穩(wěn)定，哪有社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。 張籍是中唐的著名詩人，我們從這首詩中，看出他的為人，也看出了他的藝術(shù)成就。

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