本文話題：史鐵生散文，人生哲理，史鐵生散文

摘要：史鐵生的散文獨具藝術特色，他的散文表述坦白真誠，意蘊深厚，談吐親切而又凝重，語言嚴謹不失幽默，表現(xiàn)了寓理于情、質(zhì)樸淡雅、從容幽默、賦予智慧的藝術風格，成為當代散文一道獨特的風景。

關鍵詞：史鐵生 散文 藝術特色
中圖分類號：I206.7 文獻標識碼：A

“散文創(chuàng)作相對于其他類型的文學作品來說，對于藝術技巧的講究是比較少一些的，卻更注意去琢磨與錘煉閃爍著文采的語言，并且將感情與思想的激流天衣無縫地滲透于其中。”作為當代在散文上深入研究的作家之一，史鐵生的散文有著自己的特色，他以獨特的藝術魅力感動讀者，其作品呈現(xiàn)出個性的光輝和深厚的意蘊，為當代散文增添了一道亮麗的風景。
一 蘊含豐富的人生哲理
史鐵生的散文大都透露出生和死的問題，例如《合歡樹》、《好運設計》、《我與地壇》、《游戲、平等、墓地》、《我二十一歲那年》、《秋天的懷想》等，無一不滲透著生死的思想。尤其是在《我與地壇》中，作者寫道：“假如世界上沒有了苦難，世界還能存在嗎？要是沒有愚鈍，機制還有什么光榮呢？要是沒有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運……”世界上的事物都是存在一定距離的，又或者說是距離成就了美，以此來引出人生的苦難是不可避免的，如果我們把人生定義為寬廣宏闊的平等和完美，那么我們感受到的只能是更大的痛苦。這篇文章是作者人生歷程的一個重大轉折，透露出重大的人生哲理，是作者的精神狀態(tài)得以改變的出發(fā)點。這篇散文寫得既灑脫又不失沉重，前者體現(xiàn)了他對人生命運的透視，后者則源自于人生痛苦經(jīng)歷的體驗。
人生是由目的和過程構成的，沒有目的的過程只能是虛度年華，沒有過程的目的只能是空想，過程和目的是相輔相成、相互依存的。我們應該怎樣理解目的和過程呢？作者在他的散文中做了很好的詮釋。作者在《好運設計》中寫道：“人類是要消亡的，地球是要毀滅的，宇宙在走向熱寂。我們的一切聰明和才智、奮斗和努力、好運和成功到底有什么價值？有什么意義？我們在走向哪？我們在朝哪走？我們的目的何在？我們的歡樂何在？我們的幸福何在？我們的救贖之路何在？我們真的已經(jīng)無路可走，真的已入絕境了嗎？”作者一開始并沒有先說明人生的目的，而是通過一系列的過程和困境來引出人生的目的，表述辯證合理。我們應該怎樣面對這些困境呢？只有不斷豐富自己的過程，明確自己的目的，而這時過程又可以轉化為目的，成為了支撐作者堅強活下去的理由。
這一點引用作者的話能夠更好地說明它的意義所在?！斑^程！對，生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯……除非這樣你才能從目的轉向過程，從對目的的焦慮轉向?qū)^程的關注，除非這樣的痛苦與你同在，永遠與你同在，你才能夠永遠永遠欣賞到人類的步伐和舞姿，贊美著生命的呼喊與歌唱，從不屈獲得驕傲……過程在到處繼續(xù)，在人間、在天堂、在地獄，過程都是上帝的巧妙設計?！边@段話完美地詮釋了過程的價值和意義，是一首贊美人生過程哲學的頌歌。要過程并不是要拋棄目的，沒有目的，人生的航船就失去了方向，而只要目的不要過程，人生就失去了其存在的價值。我們要明白，目的不單純是目的，而是為了能有一個壯麗的過程。為了這一過程，人們需要確立崇高遠大的目的。為了實現(xiàn)這一目的，人們不畏艱苦，不屈不撓，熱情洋溢，把每一分鐘都活得精彩，把眼前的障礙看成是跨越比賽，把存在的矛盾看成是趣味濃厚的游戲，實現(xiàn)了人生的壯闊與美麗。這時，人們就已經(jīng)超脫了功名利祿目的的束縛，投入到拼搏、奮進、創(chuàng)造的過程中。文中還提到：“除非你看到了目的的虛無你才能夠進入這審美的境地，除非你看到了目的的絕望你才能找到審美的救助?！睂嶋H上，重過程也就是重目的，史鐵生讓我們理解了人生的價值所在，讓我們看到了生活的期盼。
二 表述坦白且意蘊深厚
“散文創(chuàng)作確實是應該致力于描寫客觀的事實，抒發(fā)主觀的真誠，這是它必須的兩塊基石?！笔疯F生的散文從自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，站在人們普遍考慮問題的角度，語言坦白真誠，平易近人，卻又蘊含了精辟的人生哲理，不失莊重，體現(xiàn)在對外在事物的客觀描寫和內(nèi)心狀態(tài)的完美表現(xiàn)。
史鐵生描繪人們面對死亡的各種心理，言語貼切而精辟：“作惡者怕地獄當真，行善者怕天堂有詐。瀟灑擔心萬一來世運氣不好，瀟灑何以為繼？英雄豪杰，照理說早都置生死于度外，可一想到宏圖偉業(yè)忽而回零，心情也不好?？偠灾乐膳?，是因為畢竟誰也摸不清死要把我們帶去哪兒？”作者用平淡無奇而又真實的語言描寫人們的怕死心理，寫得簡練、形象、逼真。人們的最終歸宿難免讓每個人心情沉重，進而回過頭去仔細想想人生這一過程。史鐵生的語言使人們對生命的認識由膚淺轉向深刻，使人們的心理由理想轉向現(xiàn)實，使人們的心態(tài)由急躁轉向平和。“你總決定活下來，這說明什么？是的，我還是想活。人為什么活著……”“記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！弊髡呔瓦@樣，一遍又一遍地叩響人們心中的生命之門，坦誠地傾訴著自己的切身體驗，把讀者帶入自己凝重的思考中，引起人們心靈的共鳴，使讀者閱讀傾聽后感悟深厚。
史鐵生的散文具有很強的交流功能，其散文的語言真誠坦白、貼切自然、氛圍獨特。在《我與地壇》中他寫道：“我為寫作而活下來……還在絞盡腦汁地想寫。我好歹又擰出點水來，從一條快要曬干的毛巾上?？只湃丈跻蝗?，隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記……人真正的名字叫什么：欲望……你明知你錯了，或者不是為了寫作，而寫作是為了活著?！弊髡咛拐\地寫出了為寫作而活的惶恐心理，同時也體現(xiàn)了深厚的人生哲理，人活著的動力是無窮的欲望，而這又是人們產(chǎn)生恐慌的直接源泉，人們?yōu)榱擞嗷ジ偁?、詆毀誹謗?？梢?，要消除恐慌就要消除欲望，而消滅欲望又會磨滅人性，人們何以生存？這樣，作者又表達出人生的另一層意義，既消除了恐慌，又肯定了欲望，真摯坦誠卻意蘊深厚，讓讀者在閱讀的過程中引發(fā)深深的思考。

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