本文話題：酈波評(píng)說(shuō)曾國(guó)藩家訓(xùn)，家庭教育，學(xué)習(xí)心得，飲食男女
序
2014-12-02 11:13:25
所以章太炎談及后人對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)，曾說(shuō)：“譽(yù)之者則為圣相，讞之者則為元兇?！?/p>
2014-12-02 11:16:33
孔子所說(shuō)的“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言”和“不學(xué)禮無(wú)以立”則成了古代早期家訓(xùn)的典型內(nèi)容。
2014-12-02 11:16:18
那句“君子所其無(wú)逸，先知稼穡之艱難”，也成了后世諸多帝王教育后代不要貪圖安逸奢華生活的名訓(xùn)。
2014-12-02 11:20:47
中國(guó)人最重家，從來(lái)都把家庭教育當(dāng)作人生安身立命的根本?！度纸?jīng)》里說(shuō)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰?！边@說(shuō)明教不教，是父母的責(zé)任；教的程度如何，才是老師的責(zé)任。
小氣與遺憾
2014-12-02 11:50:00
事實(shí)上，曾國(guó)藩不僅天賦不高，智商不高，不僅跟我們平常人一樣，身上有著很多性格及個(gè)性上的缺點(diǎn)和缺陷，而且，也跟普通人一樣，在人生中有過(guò)巨大的遺憾。
華麗的轉(zhuǎn)身
2014-12-02 11:59:28
這種智慧到底是什么呢？ 用一個(gè)關(guān)鍵詞回答，就是——“自我教育”。 其實(shí)，從教育學(xué)的角度看，最大的教育就是自我教育，也就是自己對(duì)自己的教育。 曾國(guó)藩是資質(zhì)平常，他身上也有著普通人常有的性格缺陷，甚至一生中也做過(guò)很多錯(cuò)事，留下過(guò)很多遺憾。但是，他有一個(gè)常人最難具備的優(yōu)點(diǎn)，就是對(duì)于任何事，對(duì)于任何錯(cuò)誤與不足，他都?jí)蜃龅接掠诜此寂c反省，并以一個(gè)崇高的信仰來(lái)要求自己，來(lái)檢查自己，而這個(gè)崇高的信仰就是儒家“修齊治平”的人生理想與“仁愛忠恕”的道德精神。
2014-12-02 12:02:18
“文正以撲拙之姿，起家寒素，飽經(jīng)患難……惟恃一己之心力，不吐不茹，不靡不回，卒乃變舉世之風(fēng)氣，而挽一時(shí)之洗劫?！保?jiǎn)⒊丁丛恼窝遭n〉》序） 也就是說(shuō)他最大的過(guò)人之處不過(guò)就一樣，那就是他能終其一生，不斷地反思與學(xué)習(xí)，不斷地在反思、反省和學(xué)習(xí)中進(jìn)步，這個(gè)過(guò)程終其一生都沒停止過(guò)，所以曾國(guó)藩才能成就他本來(lái)應(yīng)該是極其普通的人生！
2014-12-02 12:02:46
曾國(guó)藩不僅真正做到了《論語(yǔ)》中曾子所說(shuō)的“每日三省吾身”，他還把自己反思后的學(xué)習(xí)心得記下來(lái)，先是通過(guò)寫日記的方式記下來(lái)，然后又通過(guò)家書的形式拿來(lái)教育孩子，教育自己的弟弟，甚至教育家人與族人，乃至于這種立身垂范的形式和內(nèi)容都成了中國(guó)家庭教育史上最杰出的精華之作。
2014-12-02 12:05:36
說(shuō)到識(shí)人和識(shí)己，這也是孔子儒家學(xué)說(shuō)的關(guān)鍵?？鬃訉W(xué)說(shuō)的關(guān)鍵在一個(gè)“仁”字，仁義之仁，望文生義——仁者，二人也。也就是兩個(gè)人。 哪兩個(gè)人呢？ 不過(guò)“人”與“己”。 所以，“仁”其實(shí)就是別人與自己的關(guān)系。
信仰
2014-12-02 12:22:02
事實(shí)上往往就是這樣，所謂“心底無(wú)私天地寬”，你只要能對(duì)得起自己的良心，自己的信仰，你就能抗得住別人的議論與指責(zé)。
2014-12-02 12:23:55
同心若金，攻錯(cuò)若石，相期無(wú)負(fù)平生。
2014-12-02 12:24:29
下聯(lián)的意思是說(shuō)，我左宗棠和你曾國(guó)藩其實(shí)一生都是同心同德的，世人看到你我之間的紛爭(zhēng)，其實(shí)不過(guò)是我們之間相互促進(jìn)、相互糾正、相互批評(píng)、相互進(jìn)步的一種方法。所謂“他山之石，可以攻玉”，所以叫“攻錯(cuò)若石”。這一點(diǎn)只有我們倆自己知道，而世人全不知曉，所以你我此生，算是“相期無(wú)負(fù)平生”了。
2014-12-02 12:23:42
那真是魯迅先生贈(zèng)與瞿秋白的那句名言——“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之！”
2014-12-02 12:25:12
曾國(guó)藩本質(zhì)上是一個(gè)有崇高信仰、并能一生堅(jiān)守信仰的人。
2014-12-02 12:25:29
后人評(píng)湘軍的三個(gè)核心人物曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章，都說(shuō)曾國(guó)藩會(huì)做人、左宗棠會(huì)做事、李鴻章會(huì)做官。而曾國(guó)藩做人的根本，也是他之所以成就人生的根本就是： 做人要做有信仰的人。
“窮”道
2014-12-03 11:17:45
一個(gè)人，能像曾國(guó)藩這樣，雖然身處高位，還能一生安于貧困，那一定是因?yàn)樗兴鶚?lè)道，所以那個(gè)詞才叫“安貧樂(lè)道”。有信仰的人，才能真正做到這一點(diǎn)。所以，曾國(guó)藩一生守住一個(gè)“窮”字，并以此來(lái)教育自己的孩子和家人，雖然有官場(chǎng)哲學(xué)明哲保身的需要，但更主要的原因應(yīng)該是他自身的道德情操?zèng)Q定的。
2014-12-03 11:18:01
曾國(guó)藩曾經(jīng)寫過(guò)一句名聯(lián)：“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭?！彼终f(shuō)：“受不得窮，立不得品；受不得屈，做不得事?！笨梢?，受不受得窮，和一個(gè)人的品格以及人生成就都有著巨大的關(guān)系。
父親的忠告
2014-12-03 11:18:42
節(jié)欲。節(jié)勞。節(jié)飲食。
2014-12-03 11:21:28
原來(lái)，他爹所說(shuō)的“節(jié)勞”和“節(jié)飲食”，本質(zhì)上和那個(gè)“節(jié)欲”一樣，都是說(shuō)曾國(guó)藩身上有根深蒂固的輕浮和浮夸的毛病。
2014-12-03 11:23:00
，孔子在《論語(yǔ)》里也說(shuō)過(guò)：“飲食男女，人之大欲存焉?！薄睹献印分懈孀痈f(shuō)過(guò)“食色性也”。
2014-12-03 11:23:30
曾國(guó)藩在日記中說(shuō)“接家信，大人教以保身三要，曰節(jié)欲，節(jié)勞，節(jié)飲食……小子讀之，悚然！小子一喜一怒，勞逸疴養(yǎng)，無(wú)刻不縈于大人之懷也。若不敬身，真禽獸矣！”（《全集·日記》）意思是說(shuō)，我爹說(shuō)的一點(diǎn)都不錯(cuò)，現(xiàn)在的我真是滿身缺點(diǎn)，再這么墮落下去，我真對(duì)不起自己、對(duì)不起我爹。我要是不把這些缺點(diǎn)都改了，我就是禽獸不如。曾國(guó)藩因此有過(guò)一句名言，叫：“不為圣人，便是禽獸?！?/p>
倭老師的方法
2014-12-03 11:25:47
第一個(gè)就是記日記。他告訴曾國(guó)藩，說(shuō)一個(gè)人最不容易原諒的是別人，最容易原諒的是自己。要敢于把自己每天的所思所想以及所錯(cuò)所誤都記下來(lái)，那才叫敢于直面慘淡的現(xiàn)實(shí)，敢于面對(duì)淋漓的鮮血，這才叫真正的勇士。所以勇敢并不只是面對(duì)別人，那叫匹夫之勇，真正的勇敢是敢于面對(duì)自己。只有敢于面對(duì)自己的人才會(huì)一絲不茍地把自己的錯(cuò)誤記下來(lái)，這樣就可以觸目驚心，這樣改起來(lái)就容易多了。
2014-12-03 11:26:14
倭仁說(shuō)的第二個(gè)方法是要敬，要慎獨(dú)。敬就是對(duì)自己所信奉的理想與思想要有敬畏，不能面上一回事，心里另外一回事兒。慎獨(dú)這個(gè)詞出自《禮記》?！抖Y記》中的“大學(xué)”和“中庸”兩篇都說(shuō)君子應(yīng)該“慎其獨(dú)”。那意思也就是一個(gè)君子，不僅應(yīng)該在人前表現(xiàn)出君子風(fēng)范來(lái)，更應(yīng)該在沒人的時(shí)候、獨(dú)處的時(shí)候，也就是不論人前人后，不論外表還是內(nèi)心，都要始終如一，誠(chéng)以對(duì)人，誠(chéng)以對(duì)己，這樣才能逐漸把自己身上的惡習(xí)給根除掉。
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